Deisme Dans Candide

questions montre que Zadig garde son esprit critique.L'Ange lui donne un ordre et Zadig lui rétorque « Mais » → il n'est pas convaincuAttitude paradoxale : il est à genouA défaut de réponse il préfère adorer, vénérerIII/ Les leçons philosophiques 1) Le déisme de VoltaireA travers ce passage, Voltaire nous donne une définition de Dieu : périphrase « celui qui embrasse tout » ; « être suprême »Mais n'utilise pas le terme de « Dieu »- Dieu qui n'est que bien ; « de qui le Mal ne peut approcher »- créateur :

lois ni Église : une simple morale naturelle suffit à organiser leurs sociétés. Le déisme Le déisme désigne un mouvement de pensée qui provient d'Angleterre essentiellement. Il a tenté d’apporter une réponse aux tensions et contradictions que les philosophes percevaient entre la foi et la raison. Pour le déisme, Dieu, une fois la création achevée, n'intervient plus dans le cours de l'histoire du monde. Le déisme énonce l'idée que le monde est une machine qui fonctionne sans l'intervention de son

reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. De son imposante œuvre littéraire, on lit aujourd'hui essentiellement ses écrits «philosophiques» en prose : contes et romans (Candide est son ouvrage le plus célèbre), Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique et sa correspondance. Son théâtre, ses poésies épiques, ses œuvres historiques, qui firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres au XVIIIe siècle,

respecter. Le déisme Étranger à tout esprit religieux, Voltaire se refuse cependant à l'athéisme d'un Diderot ou d'un d'Holbach. Il ne cessa de répéter son fameux distique : L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer Que cette horloge existe et n'ait point d'horloger. Ainsi, selon Voltaire, l'ordre de l'univers peut-il nous faire croire à un « éternel géomètre ». Toutefois, s'il reste attaché au déisme, il dénonce comme dérisoire le providentialisme (dans Candide par exemple) et

la raison et moi et moi… Nous allons le voir, Zadig est un livre contenant le XVIIIe siècle en lui. Ce conte philosophique, Voltaire son auteur, l’a voulu moderne et incisif, forçant la réflexion de son lecteur comme sait le faire l’écrivain de Candide. Ainsi nous verrons que François-Marie Arouet a fait de Zadig un héritier du siècle des Lumières mais aussi et surtout un avatar de l’auteur lui-même, passant par des états de grâce et des moments de faiblesse avec à la clef une leçon de vie. Notre

ceux qui sont contre la tolérance est : “il faut sauver ceux qui sont dans l'erreur”.9. Les Européens ont appris des Païens que les hommes peuvent vivre libres et heureux, sans lois ni Église : une simple morale suffit à organiser la société.10. Le déisme désigne un mouvement de pensée qui a condensé la philosophie religieuse des Lumières. Il a tenté de réconcilier les contradictions que les philosophes percevaient entre la foi et la raison.11. Une utopie est une société idéale, des villes

1744, il triomphe à la Cour française : historiographe du roi et appartenant à l’Académie française. Mais le roi n’aime pas Voltaire et pour un problème dans la Cour, il part et reflète dans Zadig ses mésaventures de courtisan. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres. Il montre son indignation devant l'intolérance, les guerres et les injustices et défend le triomphe de la raison. En 1778 il retourne enfin à Paris, à l'Académie et à la Comédie Française, mais il

message sous-jacent ? Nos écoliers ne sont plus le Dauphin, fils de Louis XIV dont La Fontaine est le précepteur et à qui ces fables étaient initialement destinées. Ainsi l’aspect plaisant de la fable peut faire oublier sa portée : de la même façon, Candide et ses tribulations possèdent un aspect divertissant, relaxant. Voltaire a clairement choisi de faire voyager son personnage en Europe, en Amérique du Sud, créant ainsi un dépaysement profitable au lecteur… mais aussi à l’auteur qui évite alors tout

schreef hij zijn beroemde gedicht Poème sur le désastre de Lisbonne naar aanleiding van de aardbeving van 1755 te Lissabon. Dit gedicht, waarin Voltaire zijn twijfel uitdrukt over de goedheid van God, zou de aanzet worden tot zijn beroemdste verhaal, Candide, ou l'optimisme. Op Les Délices liet Voltaire veel toneelstukken uitvoeren. Maar omdat de Geneefse autoriteiten (evenals trouwens zijn grote tegenhanger Jean-Jacques Rousseau) toneel verderfelijk vonden voor de moraal, week hij een paar jaar later

œuvres. Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet4 contre l’intolérance et l’obscurantisme5 religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype6. Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres