Délation

embarrassantes sous les yeux de leurs proches. Les jeux télévisés qui mettent les gens dans des situations extrêmes, dégradantes ou à la limite du supportable, qui mettent en exergue l'humiliation, l'insulte et le harcèlement d'autrui, font appel à la délation ou encouragent l'élimination des plus faibles moralement, psychologiquement et physiquement1. Les talk-shows Les émissions où des couples ou des familles viennent se disputer, régler leurs comptes et s'insulter devant les caméras sous les applaudissements

de l’URSS et sa puissance économique et militaire était le but final à toute action. La surveillance était absolue, le travail était contrôlé, etc… Cette volonté de puissance et de grandeur a été l’excuse pour les déportations, les exécutions, la délation, … et cette volonté de bien commun à entraîné le mal singulier. Le mal peut donc être un acte volontaire lorsqu’il est pour un bien plus grand. Mais le mal est-il le même pour tout le monde ? Vouloir le mal est-il identique selon les époques

débarrasser d'un trop-plein d'émotions pour aller de l'avant : se souvenir, donc, d'un côté, et paradoxalement, de l'autre, se défaire de pensées encombrantes purement secrètes, lorsque l’auteur ne veut, ou ne peut pas partager ce qui lui tient à cœur par délation ou pudeur. En général, tous ces journaux ne sont pas destinés à être publiés, (si ce n’est en autoédition). Ils sont écrits en ne pensant pas du tout à une quelconque publication chez un éditeur classique. Les relire, de loin en loin, au fur et à

« Il s’imaginait qu’on choisit la personne qu’on aime après mille délibérations ». (PROUST). Dénonciation : n.f. 1°Action de dénoncer, de faire savoir officiellement. Avis, notification. 2°Action de dénoncer (une mauvaise action). Accusation, Délation, Trahison. Dénonciations calomnieuses. Dérision : n.f. 1°Mépris qui incite à rire, à se moquer de (qqun, qqch). Dédain, Ironie, Mépris, Sarcasme. Tourner en dérision : se moquer d’une manière méprisante de. 2°Chose insignifiante, dérisoire. Eloge :

décès s’enchaînent au même rythme que ceux annoncés dans la comptine : le premier s’étrangle, le deuxième oublie de se réveiller... Chaque jour, le nombre de morts s’accroît autant que décroît celui des suspects. Entre fausses pistes, mensonges et délations chacun soupçonne les autres d’être le tueur. Au comble de la terreur, alors qu’ils ne sont plus que deux survivants, une jeune femme tue son compagnon avant de suicider. Quand la police arriva sur place, elle constata que quelqu’un avait déplacé

simulation. Ils sont alors doublement animalisé : « peuple caméléon, peuple singe » et on peut noter que la répétition du mot « peuple » traduit la colère et l’indignation du fabuliste, De plus, La Fontaine dénonce leur pratique opportunisme de la délation qui est destiné à faire bien voir du monarque sans conscience morale (v28-29). Il dénonce également la versatilité de leur comportement, leur but est bien entendu de plaire mais pas en restant sois même mais en suivant les humeurs du roi (v18) «

prêt à tout à tout indifférent » montre par un chiasme et une antithèse le caractère changeant des animaux Le caractère hypocrite des courtisans est souligné par les rimes entre « indifférent » et « courtisant » puis « être » et « paraître ». La délation est évoquée au moyen d’un rythme rapide à l’aide d’octosyllabes et d’une allitération en « l » (« un flatteur l’alla dire et soutint qu’il l’avait vu rire »). JDF cède la parole aux différents intervenants : au lion, au discours indirect libre puis

marxisme-léninisme, mais avait, en réalité, emprunté à l'autoritarisme colonial ses principales méthodes et institutions : le monopole de l'activité politique par le parti unique ; la police secrète chargée de mener la répression sanglante et de pousser à la délation ; l'étatisation des moyens d'information (plus grave encore : c'est le parti unique qui contrôle les moyens d'information). Ce pouvoir va aussi développer un discours populiste et moraliste condamnant les valeurs dites "bourgeoises" et va se servir

narrateur sur les personnages, sur la sociétéPortrait satirique-du sous-préfet M. de Maugiron-de Valenod-il décrit les "façons d'agir en 1830"l.76-78=soit pratique de l'hypocrisiePortrait réaliste et satirique des séminaristes (hypocrisie, monde de délation...)-critique du milieu(le trône et l'autel)-critique des jésuitesc'est l'abbé Pirard qui fait la description critique du milieu de l'aristocratie: liens entre la religion et la politique; il faut apprendre à jouer des rôles "les flatteurs qui dinent

à notre serment. Cette obligation de délation porte non seulement atteinte à notre devoir de conscience mais encore à notre indépendance. Car fournir des renseignements financiers recueillis dans le secret de notre cabinet et dans la confiance partagée avec notre client ressemble bien à une trahison. Ce devoir de dénonciation est insupportable : que la délation soit une forme de gouvernement ou que l’Europe se soit donnée les moyens de recourir à la délation ne fait rien à l’affaire. Dénoncer demeurera