Démagogie

est la mémoire du Congo. Il raconte des histoires étranges, foisonnantes et parfois choquantes des événements qui ont marqué la vie non seulement des habitants de Bacongo, mais de tous les congolais. Il y évoque aussi avec une grande lucidité la démagogie des politiciens, l'oppression des citoyens, les ravages de la guerre civile.

porteur de cette connaissance du vrai et de l’expérience nécessaire pour gouverner. Alors que le peuple est animé par les apparences, les préjugés et les passions. C’est dans ce sens que Platon estime que la démocratie relèverait du domaine de la démagogie (Les démagogues de l’époque sont les sophistes). Voilà pourquoi Platon préféra l’aristocratie à la démocratie. C’est ce qui poussera Platon à soutenir que ladémocratie conduit au désordre, à la licence. C’est pourquoi Platon affirme dans La République

maçonnique bien conduite. Il suffit de peu, mais ce peu est tout. Une préparation préalable, un respect absolu de chacun, le silence sur les colonnes quand un F∴ parle, et de la part du VM∴ une absence totale de complaisance à l’égard de toute démagogie passionnée. N’oubliez jamais que la Loge est une Fraternité et comme telle, ne peut être soumise à quelque opération de caractère personnel que ce soit. J’ai dit VM

Etat fort et un pays stable assurant la cohésion et la sécurité de la société. La remise en question par le suffrage du peuple à chaque instant la souveraineté de ceux qui gouvernent conduit les dirigeants à faire une confusion entre démocratie et démagogie. * Le peuple a-t-il vraiment la connaissance suffisante pour décider qui est capable de conduire le pays. Il ne peut juger de toutes les subtilités de la science politique. La démocratie n'est pas toujours le meilleur système possible.

comme le dit le proverbe. Nous voici, communicateurs politiques, face à ce monde dont les jeunes constituent l’ossature. Que faut-il leur dire pour être vraiment coresponsable d’une émergence positive de leur avenir ? Ici, les flatteries et la démagogie ne devraient pas avoir cours. Un pouvoir qui se mettrait à leur promettre le ciel et la terre en un tournemain n’est pas un pouvoir responsable. « Votez-moi et je donnerai tu travail à tout le monde dans 6 mois. » De telles promesses ne sont pas

progressif pour la politique ce qui conduit à de grands taux d'absentéisme lors des prises de décisions à l'assemblée, étant ainsi peut représentatif de l'avis général. On cherche à influencer la foule et à manipuler les citoyens. Preuve de forte démagogie. La démocratie a su hisser la Grèce à son apogée mais au détriment de la majorité. Athènes a pu être une cité influente dans tout le monde grec grâce à sa démocratie. Symbole d'ouverture et de liberté pour tous. Pourtant, malgré de nombreux

subissaient ainsi, l'influence de brillants orateurs ayant reçu une éducation coûteuse réservé aux riches. Ainsi, dans une Cité où l'art de la parole était prépondérant ( essentiel ), l'égalité entre tout les citoyens étaient en partie théorique et la démagogie fréquente ( Une attitude politique qui consiste à flatter le peuple pour obtenir son soutient ).

propriétaire des moyens de production, il est un capitaliste, comme travailleur, il est son propre salarié ». (K. MARX : théorie de la plus-value – 1ère partie – page 395). Politiquement, le petit-bourgeois va donc être instable. Il est sensible à la démagogie fasciste ou populiste mais aussi peut être gagné par les partis révolutionnaires. Avec le passage au stade impérialiste, on appelle aussi petit-bourgeois, la section des gens qui ont de petites responsabilités de direction. Ces personnels ont une

indemnité, le misthos. Crée en -450 par Périclès, il permettait ainsi aux citoyens les plus pauvres de pouvoir participer à la vie politique. Néanmoins seuls le plus riches pouvaient être élu stratèges ; l’éloquence et la démagogie propres aux magistrats élus supposant une éducation couteuse. La démocratie athénienne est également fondée sur le principe de libertés offertes et garanties aux citoyens athéniens. Ainsi « la liberté est notre

citoyenneté À Athènes ( peu de personnes peuvent être citoyenne ) La citoyenneté donne du pouvoir, notamment politique La citoyenneté c'est une liberté de participer à la vie politique Une contestation de la démocratie à cause de la démagogie de plus la démocratie reste théorique malgré l’ostracisme. Tous les Romains sont citoyens ( sauf les esclaves ), les femmes aussi sont citoyennes. Une citoyenneté ouverte qui ne donne pas de pouvoir politique, être citoyen à Rome est surtout