Dème

augmentation numérique. Il faut voir que la réforme de Clisthène repose sur 3 niveaux. > Niveau des dèmes : Le dème est la cellule politique de base pour le citoyen, a laquelle il est rattaché. Il regroupe tous les habitants d'une même commune. Il y avait par dèmes entre 300 et 1000 personnes. Ceci, quelques soit l'appartenance sociale et les origines. Le fait d'habiter dans le dème et d'y être né crée ce lien communale. A la base donc, la qualité de citoyen a Athènes repose sur ce lien communale

Ictinos ou le sculpteur Phidias. Le Parthénon est un temple de style dorique. Périclès (en grec Περικλῆς / Periklếs, littéralement « entouré de gloire »), né à Athènes vers 495 av. J.-C. stratège et homme d’État athénien, de la tribu Acamantide et du dème de Cholargue, membre de la famille des Alcméonides, fils de Xanthippe et d’Agaristè. * Vie Familiale Il épousa une femme dont il eut deux fils : Xanthippe et Paralos. Puis il s’éprit d’Aspasie, une métèque avec qui il eut un fils, qu’il parvint

l’user par refus. Par exemple, en lui refusant systématiquement de faire l’amour avec lui. Alors que l’homme a besoin d’être admiré dans ses actes, sa conjointe l’insulte, le dénigre dans ce qu’il est et dans ce qu’il fait. « Elle me dévalorise,ne cesse deme traiter de nul. Tout ce que j’ai fais, c’est de la merde. Je ne l’ai jamais entendu dire une seul chose positive. » (Jacques, L’homme battu, p.34, Sophie Torrent). La femme violente peut aussi s’amuser a faire du chantage à son mari, qui lui preffera

Athènes comparé aux non citoyens (femmes, enfants, esclaves, métèques) Etre citoyen exige : - Des conditions : être libre, né de père citoyen et de mère fille de citoyen, avoir effectué son service militaire de 2 ans, être inscrit sur le dème de naissance - Des devoirs: adhérer à la guerre, participer aux assemblées politiques, se marier, avoir des enfants, rendre un culte aux divinités (Poliades - Des droits : être électeur, se présenter aux élections, intenter des procès, proposer

réforme de Clisthène (508-507 avant J.C) puis celle de Périclès (451 avant J.C document n°2 p°44) être un homme libre, né de père citoyen athénien et de mère fille de citoyen athénien (droit du sang), avoir 18 ans et être inscrit sur les registres du dème (définition p°42) Qui cela exclut-il ? Cela exclut les femmes, les étrangers (métèques), les esclaves, les mineurs. Cette inégalité entre homme et femme paraît normale aux athéniens : les femmes n’ont aucun pouvoir politique même si elles contribuent

une sorte de service militaire, l’éphébie, qui dure deux ans – 1 an pour la formation militaire, 1 an pour la défense des frontières. Avant de participer à celui-ci, il doit être inscrit, à l’âge de 18 ans et par son père, sur la liste des membres du dème, les démotes. Et encore, cette possibilité n’est offerte qu’aux enfants, fils d’un père citoyen et d’une mère, fille de citoyen. 4. Quelles magistratures l’auteur distingue-t-il ? Donner un exemple pour chaque type de magistratures. L’auteur

de la ligue de Délos. Citoyens et non-citoyens à Athènes A-) La communauté des citoyens 1) Condition pour être citoyens Doc 3 page 47 Parents ayant le statue de citoyens Naissance légitime (parents mariés) Condition libre Inscrit dans un dème (=circonscription territorial) à 18 ans 2 ans de service militaire (éphébie) Statue privilégié d’être citoyens : Droit de propriété foncière Droit de participer à la vie politique (voter, élire, exercer…) Devoir d’être citoyens : Défendre la

considérées comme mineures sur le plan politique et juridique (successions). 2) -Une communauté politique restreinte 30 à 40 000 citoyens, hommes, libres, nés de père athénien (puis de père et mère athéniens, sous la stratégie de Périclès), inscrit dans le dème (la commune) -Une communauté de citoyens structurée par la défense de la cité : l’éphébie (18-20 ans) -Jeux et concours préparent aussi à l’expérience de la guerre -Le combat des hoplites (Marathon) -Extension citoyenneté (les thètes, les trières

; les prisonniers sont entassés dans les Latomies, carrières et prison, où ils meurent. Près d’un citoyen ath sur quatre meurt ou est fait prisonnier. Affaiblissement d’Ath extrêmement important. Implantation des troupes spartiates à Décélie, un dème de l’Attique (menace très forte sur Ath). À partir de 411, les événements sont connus surtout grâce à Xénophon, car la Guerre du Péloponnèse de Thucydide s’interrompt. 411 – les Quatre-Cents : Première révolution oligarchique à Ath. Le régime

jo vetem te agresivitetit por te te gjitha sjelljeve sociale. Per sa i perket perkufizimit te sjelljes agresive mund te pranohet, edhe ne rastet e te vegjelve ,ajo e sjelle per qendrimin e te rriturve ,domethene nje sjellje direkte per ti sjelle deme nje tjeter individi. Kriza normale e thjeshte eshte e rralle ,agresioni shpesh eshte i lidhur me me te fshehuren prandaj etologet flasin per sjellje agnostike. Format e para te agresivitetit tek njeriu jane konsideruar te larta ne krahasim me pergjigjet