Démocratie chrétienne

coll. « Champs », 1997. - C. DEREMBLE, L’art et la foi au Moyen Age, Documentation Photographique, 1997. - J. BASCHET, La chrétienté occidentale, représentations et pratiques sociales, Documentation Photographique n° 8047, 2005. - A. VAUCHEZ, Chrétiens du Moyen Age, Documentation Photographique n° 6104, 1989. - « Les bâtisseurs de cathédrales : les secrets des chefs d'œuvre », dossier spécial, L'Histoire, n°249, décembre 2000. - « Dieu au Moyen Age », n° spécial de l’Histoire, n° 305 , janvier

                                       Avez-vous oublié  
Ce généreux Français, dont la tendre amitié  
Nous promit si souvent de rompre notre chaîne?  
Combien nous admirions son audace hautaine!  
Quelle gloire il acquit dans ces tristes combats  
Perdus par les chrétiens sous les murs de Damas!  
Orosmane vainqueur, admirant son courage,  
Le laissa sur sa foi partir de ce rivage.  
Nous l'attendons encor; sa générosité  
Devait payer le prix de notre liberté:  
N'en aurions-nous conçu qu'une vaine espérance? ZAÏRE

vis des cultes chrétiens. Qu’en était il réellement ? Un document important nous apprend comment vivaient les juifs et chrétiens de l’époque : le pacte d’Omar de 641 (Omar était le deuxième des quatre califes qui ont succédé à Mahomet, qui régna de 634 à 644.). Le calife Omar et ses successeurs accordaient aux juifs et aux chrétiens le statut de dhimmi (les protégés.), et s’engageaient à reconnaître à ces derniers le droit de pratiquer leur religion. Cependant, juifs et chrétiens devaient respecter

colonnes et un double déambulatoire autour du chœur. L’espace interne devient homogène, baigné des rayons de lumière : la fenêtre devient l’ornement autour duquel tout s’ordonne. - La cathédrale = séjour de Dieu, ecclesia des premiers temps chrétiens destinée à rassembler les religieux et les fidèles autour de l’autel pour la célébration, mais aussi église de l’évêque et église urbaine. Elle est à la fois un lieu de prière et de réunion des confréries. La construction des cathédrales gothiques

seigneurs le Roi des Francs ( menaces , invasions … ) . L'Europe chrétienne A. Les fondements de la chrétienté Les chrétiens ont été pendant un certain temps persécutés. Le christianisme c'est diffusé dan l'empire Romain a partir du 1er siècle il a été persécuté parce - que les chrétiens ne voulaient pas rendre le culte a l'empereur mais au final le christianisme c'est diffusé mais l'empire Romain est devenu chrétien . En 1054 le Chisme c'est la rupture de l'église orthodoxe et dont le

• Propositions : donner aux ouvriers meilleur salaire (syndicalisme) ; législation sociale de l’Etat ( conditions de travail, etc ) • Conséquences de l’Encyclique « Rerum novarum » : création syndicats chrétiens création mouvement original «  Le sillon » (concilier idéal chrétien & mouvement social) ; création mouvements catholiques ( JOC ) III. De nouveaux modèles culturels. A. La culture de masse 1. L’écrit. * L’essor de la presse, quotidienne ou périodique * Raisons ?

progressivement, et non sans avoir connu des périodes difficiles.   Les premiers témoignages concernant cette religion nouvelle sont des textes d'auteurs latins du 1er siècle. Jusqu'à la fin du 3ème siècle, l'insécurité sera le lot des premiers chrétiens. I/ La religion dans l'Empire romain             Les Romains savaient se montrer tolérants à l'égard des autres religions, lors de la romanisation de la Gaule, les divinités gauloises ne furent pas condamnées, nombreuses furent celles assimilées

produits échangés Introduction : A partir du XII° siècle, les croisades offrent de nouvelles occasions d'activité. En effet, elles permettent l’apparition de nombreux foyers de contact entre les cultures du monde méditerranéens qui sont l’Occident chrétien, le monde musulman et l’empire byzantin. Le commerce en Méditerranée devient alors très actif. Nous verrons dans tout d’abord quels sont les produits échangés en Méditerranée, puis dans un second temps s’il est possible de commercialiser tous les

prudence ces documents qui constituent malgré tout le fondement des croyances chrétiennes. 2) La vie et le ministère de Jésus Jésus est présenté par les Evangiles comme l’incarnation de Dieu. L’esprit de Dieu se serait incarné en un homme, et Jésus serait donc ainsi le fils de Dieu et Dieu fait homme. Sa date de naissance est placée sous le régne de l’empereur Auguste avec incertitude. Elle marque le début de l’ère chrétienne. Le ministère de Jésus dure environ trois ans. Vers sa trentième année

de gens et les a élevés, en faisant d’eux des « leaders » riches, puissants et célèbres, pendant que la plupart des gens étaient abaissés. Aux États-Unis, en Inde, en Pologne, en Roumanie, au Brésil et tout autour du monde, il y a des Chrétiens “héros” et des Chrétiens “bas”. C’est très mauvais. Jésus a même dit aux douze Apôtres dans Matthieu 23 de « n’appeler aucun homme enseignant, n’appeler aucun homme “père”, n’appeler aucun homme “maître”, n’appeler aucun homme “monseigneur”. Vous êtes tous frères