Démocratie directe

souveraineté populaire et souveraineté nationale, l'article 3 alinéa 1 de la Constitution de 1958 réunit en effet deux notions en apparence concurrentes (I), mais une perspective de lecture différente de ces deux concepts à la lumière de la démocratie semi-directe permet d'envisager cet article comme la tentative de synthèse de deux notions complémentaires (II). I. La convocation de notions en apparence concurrentes Les notions de souveraineté nationale et populaire sont distinctes d’un double

politiques en tant qu’instrument de la démocratie, à tel point qu’elle en est devenue une condition. Selon le Vocabulaire juridique de Gérard Cornu, la démocratie est « un régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l’exerce lui-même ou par l’intermédiaire de ses représentants qu’il élit ». La démocratie peut être directe ou indirecte (représentative). La démocratie directe posant le problème de sa réalisation, l’essentiel des démocraties a choisi le gouvernement représentatif

démocratique La souveraineté populaire et la souveraineté nationale induisent chacune une forme de démocratie mais toutes deux sont à leur manière extrême. Aussi, les constitutions démocratiques contemporaines ont-elles cherché à parvenir à une meilleure démocratie qui reprendrait les éléments positifs de chacune et qui serai un juste milieu entre ces extrêmes. A. Démocratie directe et démocratie représentative : deux extrêmes « Si les citoyens dictaient leur volonté, ce ne serait plus un état

gouvernements que des groupes politiques. La démocratie électronique directeLa démocratie électronique directe est une forme de démocratie directe qui utilise internet et d'autres technologies de communication électronique pour améliorer la bureaucratie qu'implique les référendums. Beaucoup de militants de la démocratie électronique directe pensent qu'elle peut également améliorer le processus de délibération. Et, comme dans tout autre démocratie directe, les citoyens d'une cyberdémocratie auraient

20 juin 1836 à Paris, est un homme d'Église, homme politique et essayiste français. Dans ce discours il oppose la notion de gouvernement représentatif (qu'il promeut) et la notion de démocratie directe (qu'il rejette). Dans son discours du 7 septembre 1789, à l'Assemblée Nationale Constituante il argumente le fait d'avoir une démocratie représentative, pour un soucis d'unification de la Nation ; car on peut se demander comment la Nation doit être gouvernée ? Il est évident que le pouvoir doit appartenir aux

Qu'est-ce que, au juste, une démocratie ? Si l'on se réfère tour à tour à l'étymologie du mot et aux multiples régimes qui se sont réclamés d'elle, de l'Antiquité à nos jours, la démocratie se révèle être une idée simple et... un problème. Une idée simple d'abord : la démocratie est en effet ni plus ni moins que le pouvoir direct (krátos, en grec) par et pour le peuple (le démos). Un problème, ensuite, parce que cette idée simple est, en fait, difficilement applicable dans la réalité, y compris

La démocratie est une valeur universelle qui suppose que les peuples choisissent leur propre système politique, économique, social et culturel, en exprimant librement leur volonté, et qu’ils aient voix au chapitre en ce qui concerne tous les aspects de leur existence Lincoln définit la démocratie comme un "gouvernement du peuple, pour le peuple et par le peuple". Cette définition simple, au premier abord, apparaît finalement beaucoup plus complexe qu'il n'y paraît. Pourtant, l'expression «gouvernement

  Section 1 – La souveraineté des gouvernés La démocratie est en général associée à l’idée de souveraineté des gouvernés. Cela signifie que dans ce type de régime, ce sont les gouvernés qui détiennent le pouvoir politique suprême. Ils ne sont pas passifs face à une classe de gouvernants sur lesquels ils n’ont aucun pouvoir ; au contraire, en tant que souverains, ils sont à la base du pouvoir : soit ils désignent les gouvernants qui agiront donc pour leur compte, soit ils exercent eux-mêmes, directement

républiques caractérisées par un fonctionnement de démocratie représentative excluant la pratique du référendum. Ce procédé politique consiste à donner un pouvoir traditionnellement institutionnel au peuple français. Théoriquement, la pratique régulière du référendum pourrait donner au peuple un pouvoir politique important et donc une participation politique exacerbée en défaveur aux organes politiques. Cette théorie est caractéristique de la démocratie directe où le peuple exerce le rôle politique d’un

La démocratie Abraham Lincoln disait « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Cette notion forte, par sa dimension transculturelle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société. La démocratie se présente comme le standard majeur de la civilisation occidentale, à l’image des critères d’adhésion à l’Union Européenne. Devenue un fait évident, elle se présente comme un modèle attractif. Que ce soit le modèle de la démocratie représentative