Democratie Et Athenes

Les réformes politiques [modifier] Il est important de comprendre qu'à l’opposé d'autres démocraties, comme les États-Unis ou la République française, la démocratie athénienne ne naquit pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de politiciens pour assurer l'unité de la cité. Voici les quatre principales réformes que l'on distingue, ainsi que leurs instigateurs : Réformes de Dracon [modifier] Dracon est mandaté, en 621-620 avant J.C, pour mettre par écrit des lois ne s'appliquant qu'aux

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

père de l’histoire, fonde en quelque sorte la discipline historique dans le sens, enquête critique sur le passé. L’un des autres premier historiens grecs, après Hérodote = Thucydide qui écrit sur la guerre du Péloponnèse (-430 avt JC) opposant Athènes à Sparte, défaite d’Athènes.  De fait, ces discours sur le passé ne tiennent plus de l’ordre du mythe puisqu’ils rendent compte de preuves, d’un discours étayé, et non posé comme indubitable et irréfutable. Hérodote prend ses distances par rapport

DEMOCRATIE FRANCAISE I) Du gouvernement représentatif à la démocratie représentative : Bernard Manin : « comment pouvons nous ne pas pratiquer le tirage au sort nous qui nous proclamons démocrates ? » En s’interrogeant sur cette citation il est ambitionner de s’interroger sur le processus qui a tendu a naturaliser le système représentatif et sur celui qui en contrepartie a tendu a décrédibiliser les autres. C’est que le tirage au sort ne procède pas seulement ‘une technique mais est

athéniennes dans le système politique athénien tout en faisant apparaître le rôle des citoyens ( doc 1, 3 et 4) ( 5 pts) Le système politique défendu par Périclès dans son discours daté de la fin du Veme siècle est comme le rappelle l’auteur une «  démocratie » c’est à dire une « cité gouvernée en vue de l’intérêt général du plus grand nombre, et non par une minorité » Le pouvoir appartient aux citoyens qui jouent un rôle important dans le fonctionnement du système politique athénien Les documents 1

III.La vie du citoyen à Athènes 1)Les droits et devoirs du citoyens A) Au milieu du Veme avant JC, il faut désormais, pour être citoyen, être né de père et mère atheniens, pour limiter l'accès à la citoyenneté. -Le citoyen est le seul a disposer de droits politiques. Lorsqu'il doit remplir une charge publique, le citoyen recoit une idemnité journalière. -Le citoyen athénien est le seul à posséder le droit de priorité foncière. -Les citoyens pauvres reçoivent une aide importante de l'Etat. Secours

religieuses : Dionysies. La cité a institué une indemnité (théôrikon) pour dédommager les citoyens qui viennent au théâtre. Le théâtre est un lieu de parole : un lieu de critique du système athénien. Il y a donc à Athènes une grande liberté d’expression. LE RÔLE DU THÉATRE DANS LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE. Les représentations théâtrales occupent une place centrale dans la vie de la cité. Elles s’intègrent aux fêtes religieuses en l’honneur du dieu DIONYSOS : les Grandes Dionysies.Chaque année, 9 tragédies

L'invention de la citoyenneté dans le monde Antique Fiche de révision du DS-H2 Les points clés du cours Il existe 2 exemples de citoyenneté durant l'Antiquité La cité d'Athènes L'empire Romain 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J-C) a) Qui sont les citoyens Athéniens ? Et comment le devient t-on ? La loi de Periclès datant de 451 avant J-c dit que : un citoyen est un homme qui est né d'un père citoyen et d'une mère, fille de citoyen unis par les

innovations politiques, scientifiques, religieuses et sociales du monde méditerranéen ont-elles été permis par la mise en contact de plusieurs civilisations ?Distribution de 1 ou 3 frises ?La démocratie à AthènesDans cette partie, nous verrons ce que les Athéniens entendaient quand ils parlaient de « démocratie » et la manière dont ce régime était organisé.Être citoyen à AthènesUne citoyenneté réservée à peu d’AthéniensDonc, le citoyen, c’est d’abord celui qui vit dans la cité. Cependant, ce n’est

la guerre entre Athènes et Sparte, dite « guerre du Péloponnèse ». Cette guerre dure de 431 à 404 av. JC. La date précise de rédaction du texte n’est pas précisée mais il a été écrit après la mort de Périclès en 429. Thucydide est contemporain des évènements. Dans ce texte, Thucydide évoque le gouvernement d’Athènes par Périclès (qui est stratège de 443 à 429). L’auteur retranscrit et réécrit un discours prononcé par Périclès, dans lequel celui-ci fait l’éloge de la démocratie. 2- Périclès :