Democratie Et Athenes

 Corrigé évaluation Dans l’Antiquité,  Athènes au Vème siècle av. JC et l’empire romain (Ier – IIIème siècle) présentent deux conceptions différentes de la citoyenneté. Ces différences tiennent essentiellement à la place qui est attribuée aux citoyens dans la vie politique. En quoi Athènes et Rome développent deux conceptions différentes de la citoyenneté ? Athènes Rome Qui est citoyen ? Qui est exclu de la citoyenneté ? A Athènes on nait citoyen. La citoyenneté est acquise à la

Commentaire de document : Intro : Présentation du document, contexte… Athènes connaît son apogée au Ve siècle avant J-C. C’est grâce aux guerres Médiques qu’Athènes domine la Grèce au Ve siècle av J-C. Les Athéniens sont très fiers d’avoir vaincu les Perses et proposent aux autres cités grecques de les protéger, en cas de retour des Perses. Mais cette protection sera assurée en échange du paiement d’un tribut (impôt). On appelle cette alliance la Ligue de Délos. Très vite, l’argent de la Ligue

introduction et conclusion rédigée, et développement en plan détaillé. On a juste le sujet : La citoyenneté à Athènes et à Rome, et il faut qu'on trouve le plan (et qu'on fasse la compo..). Donc j'aurais besoin d'idée pour le plan, sachant qu'elle ne veut pas qu'on fasse un plan du genre : I. La citoyenneté à Rome II. La citoyenneté à Athènes car le sujet c'est la citoyenneté à Athènes ET à Rome... Donc si vous avez des idées de plans, que vous avez déja fait des compo avec ce sujet... Mercii

politiques étaient les politai (citoyens), dont une grande partie de la population était exclue. Ces règles d'organisation de la polis étaient désignées par le mot politeia (régime politique, constitution). La cité la mieux connue et la plus étudiée est Athènes. C'est à partir de son exemple que nous entrons dans la cité grecque. Pour définir la cité grecque, il faut en avoir en mémoire trois éléments essentiels : - La cité est d'abord un groupe d'hommes libres, et il s'agit bien d'hommes par opposition

I- La démocratie athénienne – – – La cité d'Athènes, fondée vers le 8ème siècle av. J-C, est placée sous la protection de la déesse Athéna. Avec les réformes de Clisthène (507 av J-C) qui donnent le pouvoir à l'ensemble des citoyens, au démos, Athènes devient une démocratie. Seuls les hommes libres sont citoyens. Ils doivent être fils de citoyen, avoir été reconnu à la naissance par leur père et avoir effectué à 18 ans leur service militaire. Le citoyen est un soldat qui doit défendre la cité

inscrits à cause de leur âge (…) Un citoyen au sens absolu du terme ne peut mieux se définir que par la participation à l'exercice des pouvoirs de juge et de magistrat. (…) C'est pourquoi le citoyen dont nous avons parlé existe surtout dans une démocratie (…) Dans certaines cités, il n'y a pas de peuple (demos), ni de session régulière de l’Assemblée. Quiconque a la possibilité de participer au pouvoir délibératif et judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de cette cité, et nous appelons cité la

Lysias : Lysias est né à Athènes en 458, et est mort vers 380 av. J.-C. C'est un métèque (étranger). Son père, Képhalos, est un marchand d'armes habitant à Athènes à la demande de Périclès. Périclès est un grand stratège, un orateur et un homme d'état athénien. Pendant son enfance, Lysias est élevé avec les fils de la haute société athénienne. Puis à 15 ans, il part à Thourioi, au sud de l'Italie, où il étudie la rhétorique (l'art du discours). Lorsqu'il rentre à Athènes, il s'associe avec son frère

organisation sociale, visant à l’amélioration du fonctionnement de la cité d’Athènes. Solon : Né à Athènes en 639 av. J.-C. et mort à Chypre vers 558 av. J.-C. Homme d'État, législateur et poète athénien considéré comme l'inventeur de la démocratie athénienne au 7ième siècle en mettant en place des réformes sociales et politiques provoquant l'essor d'Athènes Contexte : A la fin du 7ième siècle, Athènes traverse une crise sociale importante, due à : * la saisie des terres pour dettes * l'apparition

n'a donc pas pour but de convaincre le lecteur de ses idées, mais semble simplement informé le peuple du régime politique qui a précédé. Vers 594/593, Solon, législateur Athénien, entreprend des reformes politiques ayant instauré les bases de la démocratie et apparaît comme l'un des 7 Sages de la Grèce. Pourtant, l'équilibre politique n'est pas encore acquis, et c'est vers la tyrannie que le système Grec se tournera les années suivante. Tyrannie ne veut pas forcement dire violence: effectivement,

Athènes et la mer à l’époque classique Pierre Cuvelier (K1) Bibliographie - M.C. Howatson et alii, Dictionnaire de l’Antiquité, Bouquins Robert Laffont, Paris, 1993 (traduction remaniée et augmentée du Oxford Companion to Classical Literature ; un outil précieux, tant pour la Grèce que pour le monde romain, sur tous les sujets ; cf les articles Colonisation, 1,3, Clérouque, Navires grecs et romains) - Claude Mossé, Dictionnaire de la civilisation grecque, éd. Complexe, Paris, 1992 (clair et