Democratie Imparfaite Athenienne

LES LIMITES DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE La démocratie est un régime politique ou le pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Le régime politique athénien est une démocratie directe dans laquelle chaque citoyen participe par son vote à la prise de décision sans aucun intermédiaire. Le citoyen d’Athènes est un homme libre né de parents, eux même citoyens et né sur le sol (inscrit au dème) Le fonctionnement de ce régime se partage en trois parties : Le pouvoir Exécutif : Les magistrats

Athènes V siècle av J-C 300 ans de démocratie av tyrannie petite minorité de citoyens Grèce = composée de petites cités indépendantes juxtaposées ex:Attique (Athènes), Boetie (Thèbes). Citée composée d'une ville + territoire qui l'entoure, elle est divisée en tribu, tribu divisée en dèmes. Femmes non citoyennes, droits limités, ne peuvent ni hériter ni disposer librement du fruit de leur travail, tutelle d'un homme, exclu société dans les gynécée, rôle civique = enfante les futurs citoyens

en posant des questions à la Pythie Delphes. Les Spartiates ont refusés de porter secours à des alliés car c'était une période de fête religieuse. Les fêtes religieuses : Les prêtres ont donc une importance essentielle dans la vie de la cité. Démocratie : démo : le peuple, cratos : le pouvoir. C'est le pouvoir du peuple pour le peuple par le peuple.

où le fils adoptif de César, Octave reçoit les pleins pouvoirs et transforme le régime en empire. Le régime repose sur une pluralité d’organes qui n’a pas son équivalent dans d’autres régimes de la même époque. Cela va des antipodes de la démocratie athénienne au régime spartiate. Les plus importants organes sont les magistratures, les assemblées et le Sénat. La notion de citoyenneté est très spécifique sous l’Antiquité, c’est une minorité qui a une mission essentiellement militaire. 390 avt

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

 Le thème central du document est la défense du régime démocratique à Athènes par un héros légendaire, Thésée, au travers d’une tragédie d’Euripide qui fut jouée à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La démocratie définit un régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple, « le peuple y règne », où les citoyens exercent ce pouvoir à travers un système électif, dans lequel l’exercice du pouvoir est accessible à chacun. Elle s’oppose à la tyrannie qui se caractérise par l’autorité

La démocratie (du grec ancien demos et kratos qui signifient peule et pouvoir) est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (peuple signifie ici citoyen, la citoyenneté n’était pas donné à toute la population. Qu’est-ce que la citoyenneté et la démocratie athénienne ? et comment ont-ils pu inspirer le monde contemporain ? La démocratie athénienne est le régime politique mis en place dans la cité d’Athènes durant l’antiquité et réputé pour être l’ancêtre des démocraties modernes

actes impies, autorise ou non l'entrée d'un nouveau culte.. Le citoyen athénien ne se comporte donc pas comme un simple "fidèle" et il peut être amené au cours de sa vie à exercer des responsabilités à caractère religieux. La notion de clergé disparaît. Ce sont les magistrats de la cité qui organisent et président les cérémonies, les prêtres eux-mêmes étant élus ou tirés au sort. Outre le fait que comme bouleute, le citoyen athénien était nécessairement amené un jour ou l'autre à légiférer dans le domaine

CHAPITRE 1 : LE CITOYEN ET LA CITE A ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.C. I) LES LIEUX ET LES ACTEURS DE LA DEMOCRATIE : DES SITES BIEN PRECIS, POUR DES PERSONNES BIEN DEFINIES 1) La cité d'Athènes : une cité pas tout à fait comme les autres 2) Le groupe des citoyens : un groupe très restreint 3) Les lieux politiques de la cité : des lieux sacrés et respectés, empreints de vie religieuse II) LES INSTITUTIONS DEMOCRATIQUES D'ATHENES : ORGANISATION ET DISTRIBUTION DES POUVOIRS DANS CE NOUVEAU REGIME

Première partie : La démocratie athénienne du cinquième au sixième siècles avant J-C. I) Que signifie être citoyen à Athène ? II) Le fonctionnement de la démocratie athénienne. a) Les réformes de Clistheme. b) Les institutions d’Athène ( L’eclesia, la boulé, les magistrats et l’héliée ) III) Les arts et la démocratie à Athène. a) Arts et glorification de la cité. b) Les croisades contre les cathares. Problèmatique : La démocratie est née à Athène,