Démocrite

introduction 1)A propos d’Hippocrate Hippocrate, un medecin grec, est né environ 460 avant jesus christ. Collection hippocratique Democrite 2)A propos du texte Il s’agit des huit lettres. L’un s’adresse à Hippocrate et les six autres sont supposées ecrites par Hippocrate. Ces textes forment un tout coherent et racontent l’histoire de la folie supposée de Democrite et de son entretien avec Hippocrate. Ces lettres n’ont pas été rédigées par Hippocrate, car elles sont ecrites vers premiere siecle

rédaction disparus : Exemple quand St Augustin cite Aristide de Cyrène il prend extraits qui l’arrange. Difficulté de restituer les contextes. Même pour Platon, les contextes sont difficiles. On ne dit pas que Platon désirait autodafé des œuvres de Démocrite, qui le dérangeait. Qui est Philèbe par exemple, on croit peut être que ses idées sont celle d’Aristide de Cyrène. Du mal à savoir pour qui ou contre qui les philosophes écrivent. Hegel est un des premiers a fabriqué histoire de la philo, avec ses

chapitre 5 : Démocrite. Synthèse : Dans le chapitre 5, Sophie reçoit, comme dans les chapitres précédents, une lettre sur laquelle figure une question : « Pourquoi le Lego est-il le jouet le plus génial du monde ? ». Cette question doit amener Sophie à réfléchir aux propriétés spécifiques du Lego même si elle ne cerne pas bien le rapport de ce dernier avec la philosophie. Elle reçoit ensuite un cours de philosophie lui présentant le dernier des grands philosophes de la nature : Démocrite. Le rapport

indéfinie et qui embrasse tout (il l'a appelée « infini » ou « illimité ») ; il faut ajouter aux hylozoïstes les stoïciens d'après lesquels tout ce qui existe est matériel. Le matérialisme a été développé ensuite par les Grecs Démocrite et Épicure et le Latin Lucrèce. Démocrite a posé génialement les bases de la théorie des atomes. Suivant lui, le monde est composé de parcelles matérielles infimes qui se meuvent et dont les combinaisons créent le monde visible. Le matérialisme est un mouvement de

est le regroupement de tous les sujets qu’il a analysé avec esprit critique. Dans son œuvre Livre I chapitre L nommé « Sur Démocrite et Héraclite », Montaigne commente sa démarche quant à la réalisation d’un essai, il décrit sa manière de porter jugement vis à vis des différents sujets qui s’offrent à lui. Aussi s’agira-t-il de savoir comment, dans cet extrait de « Sur Démocrite et Héraclite », Montaigne nous donne une définition de l’essai ? Pour ce faire, notre analyse portera d’une part sur la définition

feu, la chaleur et la sécheresse. Mais vous savez, au IIIème siècle avant J.C. on ne possédait pas de techniques scientifiques pour vérifier tout cela. Le juge : Peut-être, mais quelques années auparavant Démocrite avait eu une conception de la matière beaucoup plus proche de la réalité… Démocrite : Il est vrai que j’ai supposé que la matière n’était pas continue mais constituée de petits grains insécables, les atomes. Par la suite, Epicure et Lucrèce continuèrent à étoffer cette conception mais Aristote

dit que pendant un festin il a été enlevé par les nues et a disparu. Cette théorie des 4 éléments va être reprise par la suite Une théorie tout à fait différente est celle de l’atomisme. Cette théorie est due à deux philosophes : Leucippe et Démocrite qui vivaient vers le Vème s avant JC. Tous deux étaient originaires d’Abdère en thrace. La thrace est une région qui n’était pas une région très portée çà l’étude ou là où la philosophie se développait. Ils insistent sur une nouvelle notion dont

était dit de lui qu’il était mélancolique et irritable. Les autres philosophes méprisaient sa pensée, qu’ils qualifiaient d’imparfaite et de contradictoire. En effet, sa pensée était très différente de celle de Démocrite, son complet opposé. Héraclite se morfondait du monde tandis que Démocrite en riait. Il était même parfois qualifié de misanthrope, ce qui lui valait le surnom d’Héraclite l’obscur. Vers la fin de sa vie, il s’exile lui-même et décide de vivre en ermite. Ses jours se terminent lorsqu’il

Épicure un lecteur consciencieux d'Aristote) ; quant à l'héritage démocritéen, l'atomisme épicurien n'en est pas une simple copie : Épicure modifie certaines idées de Démocrite et ajoute le concept très important de clinamen (voir plus bas le chapitre sur la physique d'Épicure). Épicure s'attribua injustement l'ouvrage de Démocrite à propos de l'atomisme[2].

A la découverte de l’atome au fil du temps (De l’Antiquité à nos jours) Table des matières 1. Introduction : 3 2. A la découverte de l’atome 4 2.1 L’Antiquité 4 2.1.1 Leucippe et Démocrite 4 2.1.2 Aristote et Platon 4 2.2 Le dix-huitième siècle 5 2.2.1 Lavoisier 5 2.2.2 Dalton 6 2.3 Le dix-neuvième siècle 7 2.3.1 Thomson 7 2.3.2 Rutherford 8 2.3.3 Chadwick 9 2.3.4 Bohr 10 3. En conclusion : 11 4. Bibliographie 12 1. Introduction : Depuis l’antiquité