Demosthene

pour devenir héliaste. Au cours du temps, l’Héliée a limité le pouvoir de l'Ecclésia. Au Ve siècle avant notre ère, à l'époque de Périclès, la démocratie est radicale et l'Ecclésia vote tout, toute seule. Mais au IVe siècle av. J.-C., à l'époque de Démosthène, l'Ecclésia ne vote plus que les décrets, les lois doivent être votées par les nomothètes sur proposition de l'Ecclésia. Les nomothètes sont tirés au sort de la même façon que les membres du tribunal de l'Héliée, elle-même chargée de veiller à la

Platon, philosophe qui déclarait que la vérité devait être l’objet et le but de la rhétorique et qui combattait ainsi les sophistes, Aristote, élève de Platon qui a fondé la rhétorique comme science oratoire autonome de la philosophie. Puis, il y eut Démosthène, qui contrairement à Platon et Aristote, a su mettre en pratique l’art de la rhétorique, s’engageant en politique et bouleversant l’ordre traditionnel des parties du discours, et bien d’autres. > En jouant de leur éloquence, les rhéteurs servaient

ANIMATEURS L'agence qui recrute les animateurs vous propose un certain nombre de profils. A vous de les valider. «Selon les objectifs, nous privilégions les compétences com-merciales ou marketing», détaille Franck Béguin, directeur commercial de Démosthène France. Le prix d'une ani-mation classique en point de vente oscille entre 165 et 230 euros par jour, des tarifs qui ne comprennent pas les frais de formation. Un budget qui peut se révéler important. Par exemple, chez Circular, on utilise l'e-learning

vers 57 à 59 ; quant à l’interrogation rhétorique qui conclut sa réplique en enfonçant le clou (v. 60), elle permet de situer l’anecdote à l’époque de la conquête de la Grèce par le puissant roi de Macédoine, celui-là même contre lequel l’orateur Démosthène lança ses fameusesphilippiques. La conclusion de l'histoire (v. 61 à 64) vient enfin confirmer l’efficacité de la stratégie du détour par la fable : il aura suffi à l’Orateur d’un « apologue » (v. 62, ou plutôt d’un leurre, le cheminement de Cérès

y a plusieurs siècles, le Syracusain Philiste et Thucydide lui-même. A la pensée de ces écrivains, ramassée et parfois peu claire en raison de leur concision et de leur finesse excessive, a fait tort le style élevé et noble de Théopompe - comme Démosthène a fait tort à Lysias; - de même, on ne s'est plus rendu compte de l'éclat de Caton, quand s'est dressée, avec toutes ses exagérations, l'éloquence ambitieuse de ceux qui l'ont suivi. Mais notre ignorance est telle que ceux mêmes qui aiment chez

sont attribués l’honneur et le pouvoir de construire leur propre bonheur. (GOETHE) L’essentiel est de posséder une forte volonté et la persévérance. (GOETHE) L’ACTION Tout discours est vain s’il n’incite à l’action. (DÉMOSTHÈNE) Le travail est un trésor. (LA FONTAINE) Il ne suffit pas de vouloir, il faut agir. (GOETHE) Aimer le but. (Raymond de SAINT-LAURENT) Nos erreurs ne sont pas des fautes. (Chérie CARTER-SCOTT) Les leviers

les lecteurs ou de les émouvoir avec plaisir. Le langage doit correspondre à la grandeur de sujet et la pensée. Un traitement vigoureux est crucial afin d’acquérir la sublimité. Longin illustre son cas en donnant l’exemple de L’Iliad à Odyssée et Démosthène à Cicéron qui sont véritablement des œuvres de sublimité puisqu’il y a la passion véhémente et inspirée dans le ton. Les figures de diction L’usage précise des figures de style est la troisième source qui mène à l’élévation des lecteurs. Il démontre

diminuer les risques de mortalité de femmes en couche. Le manque de sources ne permet pas de fixer l’âge moyen du mariage, mais il est clair que les athéniens préféraient marier leurs filles très jeunes. Comme exemple nous pouvons voire la sœur de Démosthène (un homme d'État athénien. Grand adversaire de Philippe II de Macédoine, il est l'un des plus grands orateurs de la Grèce) est mariée a son cousin alors qu’elle avait plus de 18ans. Il existait des disparités entre les cités : à Thasos par exemple

avant ça, son rôle est de faire des enfants : « Nous avons des courtisanes pour le plaisir, des concubines pour être bien soignés et une épouse pour nous donner des fils légitimes et être la gardienne fidèle de notre intérieur » a dit le pseudo Démosthène. B/ Dans la cité : La femme est toujours considérée comme mineure, elle est toujours sous tutelle : d'abord par son père puis par son mari. Le mari gère sa femme et sa dot. Elle ne peut sortir qu'accompagnée d'un ou d'une esclave et elle doit

ferois vrayement bien autre qu'il n'est). Il situe ainsi les Essais par rapport au genre littéraire de la biographie d’hommes célèbres, comme les Vies parallèles de Plutarque dont il est un lecteur assidu (voir l’allusion à Demades dans la Vie de Démosthène : « il disait qu’il avait pu souvent se contredire lui-même, mais l’intérêt public, jamais ») : il ne propose pas à voir une vie illustre, mais une vie basse, et sans lustre,… une vie populaire et privee. Il n’est pas un modèle, mais un exemplaire