Demosthene

même s’il ne faut pas oublier qu’Athènes fut une démocratie d’assemblée quand nous pratiquons des démocraties parlementaires. Ces hommes politiques actuels sont dans la lignée de leurs devanciers : Clemenceau, pour sa part, aimait à s’identifier à Démosthène. En 1924, P. Valery fait paraître dans la Revue universelle, un article intitulé Mais qui est européen ? Pour lui, les seuls pays européens sont ceux qui ont été soumis à la triple influence de la Grèce, de Rome et du christianisme. De fait,

Diogène et Antisthène avant lui, ont vécu à une époque où la civilisation grecque connaît les débuts de sa décadence, à une époque où la parole est un instrument du pouvoir. A cet égard, nous pouvons mentionner les luttes célèbres que se livraient Démosthène et Eschine à Athènes, où l’omniprésence des enseignements sophistes. Les cyniques, eux, préfèrent aux subtilités du discours, la force des actes, à la manière de Socrate dans la description qu’il donne de l’expérience existentielle de l’homme sage

mains d’Alexandre. La progression en territoire perse La déroute des Perses après la défaite d'Issos est totale. Le résultat le plus net de la victoire c'est, paradoxalement, la soumission totale du monde grec qui ne songe plus à se révolter. Démosthène, à Athènes, avait prédit (et espéré?) la défaite du roi de Macédoine. La victoire d'Issos fait cesser, provisoirement en tout cas, les velléités d'indépendance des cités grecques si l'on excepte le roi de Sparte qui tente (fin 333 avant Jésus-Christ

laissé tromper, a l'habitude de détester ensuite ceux qui l'ont incitée à faire quelque chose de mal. » 2. Aristophane dans les Guêpes, v. 891-1008, évoque le cas du stratège Lachès persécuté par Cléon parce qu'il était riche et oligarque. Pourtant Démosthène, dans le plaidoyer Contre Midias, 43 sommes toujours sous l’influence de ces interprétations partisanes. Les propos de David Hume en sont un exemple : « En histoire ancienne nous pouvons toujours observer que, quand un parti l’emportait

-Claude Orrieux, Pauline Schmitt Pantel, Histoire grecque, PUF, 1995. -Pierre Brule, La cité grecque à l’époque classique, PUR, 1997 (sur la population civique athénienne ou les hoplites). -M. H. Hansen, La démocratie athénienne à l’époque de Démosthène, Les Belles Lettres, « Histoire », 2003. -N. Loraux, L’invention d’Athènes, Payot, 1993. -Jacqueline de Romilly, L’élan démocratique dans l’Athènes ancienne, Éditions de Fallois, 2005. -Paul Veyne, L’Empire gréco-romain, Seuil, 2005. -Nicolet

le côté trop scolaire qui consisterai à dire qu’il y a trois arguments et voici le premier etc. Le prononcé du discours : la partie visible de l’ice berg. On a préparé tout le reste chez nous. Notre auditoire va voir la phase de l’action. Démosthène : la qualité d’un orateur est l’action. Si on a fait tout ce qui est en déça et qu’on se vautre au stade ultime, c’est dommage. Donc on va voir qu’il faut adapter le style oral, càd qu’il n’est pas nécessairement le style écrit. C’est important

L'arrivée à Syracuse de Gylippos, général spartiate fit perdre aux Athéniens la bataille des retranchements autour de la ville (octobre 414). La flotte athénienne fut emprisonnée dans la rade, et ils envoyèrent une force de secours commandée par Démosthène et Eurymédon. En août 413 la flotte fut défaite à la bataille des Épipoles, puis l'armée fut vaincue sur terre. Athènes perdit plus de deux cents navires dans cette expédition, et cinquante mille hommes (dont sept mille prisonniers des Latomies

Périclès, les paysans moyens avaient trois esclaves, les plus aisées cinq ou huit. Les riches athéniens qui pouvaient employer de très nombreux esclaves dans les champs ou les ateliers avaient relativement peu d'esclaves domestiques. Ainsi, le père de Démosthène, l'une des grosses fortunes d'Athènes en avaient un peu plus d'une dizaine. Aristote, avait 13 esclaves.Ces domestiques sont des gens de service (courses, repas, etc..). Certains, disposant d'instruction, étaient chargés de veiller aux enfants du

persuader se présente comme un fou? Quel crédit porter à l’apologie de la boisson, quand elle émane d’un buveur déclaré? Que penser des appels à la bienveillance d’un personnage qui a déjà dit pis que pendre du Frère Lubin, d’un Tirelupin, de Démosthène, et pas toujours pour riposter aux attaques qu’il essuyait3? Aucune de ces questions ne trouve de réponse. Sur Frère Lubin, voir supra. Au Tirelupin (c’est-à-dire au gueux) qui l’accuse de boire plus qu’il ne travaille, Alcofrybas répond : «

les paysans moyens avaient trois esclaves, les plus aisées cinq ou huit.    Les riches athéniens qui pouvaient employer de très nombreux esclaves dans les champs ou les ateliers avaient relativement peu d'esclaves domestiques. Ainsi, le père de Démosthène, l'une des grosses fortunes d'Athènes en avaient un peu plus d'une dizaine. Aristote, avait 13 esclaves. Ces domestiques sont des gens de service (courses, repas, etc..). Certains, disposant d'instruction, étaient chargés de veiller aux enfants