Denonciation Dans Candide

Le conte Candide est représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnizienne (c'est-à-dire toute forme d’optimisme), mais rejette également toute forme de dogmatisme (c'est-à-dire une attitude qui consiste à affirmer, sans esprit critique, des dogmes, c'est-à-dire des "vérités" pour lesquelles on admet pas de discussion). Il dénonce aussi diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé

L’absence d’humanité des instances religieuses qui ne se soucient pas des individus, ce que souligne l’utilisation du déterminant indéfini « quelques personnes ». Des personnages transformés en objets, en pantins : « tous deux furent menés »/ « Candide fut fessé »/ « Pangloss fut pendu ». Décalage entre l’esthétisme de la cérémonie et la cruauté des pratiques ce qui indique la présence d’ironie. II- L'ironie est omniprésente 1. 1er § Les 2 premières phrases sont redondantes (elles veulent

et du manque de liberté et de choix du peuple, puisque Candide échappe de justesse à la mort, à cause d’une tentative de désertion involontaire. Le début du chapitre 3 nous le montre assistant à une bataille. Le texte oppose deux images de la guerre, avec d’abord le regard de Candide et ses préjugés optimiste, puis la réalité concrète de ce qu’il découvre et donc un regard beaucoup plus réaliste I-Ironie -Voltaire se moque de Candide qui voit la G. comme un spectacle. Répétition des adverbes

soit pas révolue, qu’elle pourrait bien renaître, de sorte que la vision offerte devient utopique.   Transition : Un paradis antique qui nous renvoie malgré les références à l’âge d’or et d’Eden à une véritable dénonciation de la société à plusieurs niveaux.   II -La dénonciation de la société Un peuple rural aux qualités morales exceptionnelles. Nous avons l’évocation d’un peuple resté à l’âge du troc donc non corrompu par le pouvoir de l’argent. Viennent ensuite les critiques des populations

Introduction (valable pour tous les textes de Candide) : C'est pendant une période très troublée (1758) que Voltaire écrit Candide : guerre de sept ans contre la Prusse ( de 1756 à 1763), tremblements de terre de Lisbonne, famine… évènements et déceptions qui peuvent contribuer à la rédaction de ce conte. (FIN DE LA PARTIE VALABLE POUR TOUS LES TEXTES). Dans cette œuvre, nous étudierons l'incipit, c'est-à-dire le début du conte. Nous pourrons nous demander à quel genre s'apparente ce conte. Dans

Fiche 2 Candide de Voltaire Chapitre 6  I – La mise en scène du récit : 1) L’art du conte : de la réalité au fictif. Intégralité du schéma narratif. La fiction est encré dans le réel car le tremblement a réellement eut lieu, en effet, tremblement de terre à Lisbonne, événement qui a marqué voltaire, événement réel, en 1755. C'est un chapitre autonome qui fonctionne comme un ensemble: Situation initiale : le tremblement a eu lieu. Elément perturbateur : décision des sages qui introduit

FRANÇAIS SEQUENCE 1 : Candide, Voltaire Candide, Chapitre 1 INTRODUCTION : Le texte dont il est question ici est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophie

du mouvement des Lumières, il dénonce sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Mais l’histoire littéraire a consacré son Candide comme type parfait du conte philosophique. Alors par quels procédés Voltaire a t-il reconstitué l'univers du conte ? En effet, l'incipit présente toutes les marques du

les institutions du 18ème. (Voire biographie de Voltaire) Candide publié en 1759 (présenté par Voltaire comme une traduction du docteur Ralph allemand, affaire Calas) met en scène un jeune homme naïf qui après avoir été chassé du château de TTT va découvrir le mal en parcourant le monde. Il sera ainsi confronté à la guerre, à l’intolérance religieuse et à l’esclavage. Comment cet extrait de conte philosophique permet-il la dénonciation de l’esclavage ? I] La critique de l’esclavage. 1) un passage

présentation des personnages, du cadre et présente l’élément perturbateur (Candide est chassé du château) *Son registre est entièrement satirique. I) satire des aristocrates II) satire des philosophes I) Satire des aristocrates : Le nom des lieux, des personnages : => le nom du château "thunder-ten-tronckh" (allitération en t) discrédite le baron car difficilement prononçable donc c'est une moquerie des aristocrates => Candide : Il est dit dans le texte que son nom n’a pas été choisi au hasard