Denonciation De L Esclavage Discours

bras, tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles, et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres, et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n’es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? Orou, toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l’as dit à moi-même, ce qu’ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce pays

tu es devenu féroce entre les leurs. Elles ont commencé à se haïr ; vous vous êtes égorgés pour elles, et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres, et voilà que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n’es ni un dieu, ni un démon. Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? Orou, toi qui entends la langue de ces hommes-là, dis-nous à tous, comme tu me l’as dit à moi-même, ce qu’ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous. Ce

l’Orient Edward Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident (1978) « L’Orientalisme, c’est un style de pensée fondé sur la dist° ontologique entre Orient et Occident » « L’histoire des discours sur l’autre est accablante »  dénonciation furieuse de l'idéologie coloniale 2 champs : -LE SAVOIR : le discours orientaliste va cristalliser les différences (impossibilité de voir l’autre car fatras idéologique+ en créant son double, l’Occ s’intéresse bcp +à lui-mm) -LE POUVOIR Tt savoir a des effets

prolifération de textes fondamentaux génériques (DUDH 1948) ou spécifiques (racisme, génocide, enfants, femmes…) illustre le phénomène de mondialisation. Ce discours est valable tout aussi bien pour les droits civils que pour les droits économiques et sociaux. La mondialisation consiste en un processus de protection des droits : dénonciation, mécanismes juridictionnels (cf CEDH)… En outre, il y a un phénomène de régionalisation des droits de l’homme : tous les continents ont leurs chartes régionales

(France) , David Lloyd (RU), Wilson (président américain ), Orlando (représentant des italiens). Les Etats vaincus arrivent dans un second temps et ne peuvent négocier que par écrit. Les ambitions des uns et des autres : le président Wilson a fait un discours en janvier 1918 où il a présenté les 14 points de ce que serait la paix : le droit des peuples le refus de la diplomatie secrète ; il faut une diplomatie ouverte sur les opinions désarmement et la création d’un organe de sécurité collective (SDN

Thème de l’année : « la littérature et le vice : entre dénonciation et fascination » Période I : « Le pouvoir de la plume : écrire pour éveiller l’esprit critique et aiguiser le bon sens des lecteurs » Corpus de textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île

dans la salle selon un protocole particulier. Ils sont dans la salle des menus plaisirs, le roi fait siéger à sa gauche et à sa droit les députés de la noblesse et du clergé et les députés du tiers état sont en face du roi. La séance commence par un discours du roi assez maladroit car le roi ne tient pas compte des doléances ( il ne parle pas de constitution, vote par tête, juste des réformes fiscales ). donc pour les députés du tiers état, la déception est grande. Tous les orateurs et le roi oublient

lois et coutumes de la guerre (art. 502 du C.J.M.). Le crime contre l’humanité est, d’après l’article 505 du C.J.M., tout acte inhumain contre toutes populations civiles avant ou pendant la guerre tel que : assassinat, extermination, réduction en esclavage, génocide. La mise à mort par représailles est assimilée à l’assassinat (art. 523 du C.J.M.). L’article 530 du C.J.M. porte que le génocide s’entend de toute destruction totale d’un groupe ethnique, religieux ou politique et peut s’opérer par la

lois et coutumes de la guerre (art. 502 du C.J.M.). Le crime contre l’humanité est, d’après l’article 505 du C.J.M., tout acte inhumain contre toutes populations civiles avant ou pendant la guerre tel que : assassinat, extermination, réduction en esclavage, génocide. La mise à mort par représailles est assimilée à l’assassinat (art. 523 du C.J.M.). L’article 530 du C.J.M. porte que le génocide s’entend de toute destruction totale d’un groupe ethnique, religieux ou politique et peut s’opérer par la

Choderlos de Laclos et son adaptation filmique ? - Quelles sont les spécificités littéraires du roman de Laclos et selon quelles modalités le film de Frears en rend-il compte ? - En quoi l’étude comparée des Liaisons dangereuses suscite-t-elle un discours critique et philosophique ? Ces interrogations, loin d’appeler des réponses fermées, invitent au contraire à mesurer la richesse d’un chef-d’œuvre à travers la lecture qu’un cinéaste en a proposée. Séquence 3-FR01 117 © Cned – Académie