Dénonciation

révèlent le contraste entre la violence destructrice de la guerre ( croulent, broie ) et la passivité de Dieu (s’endort) : les hommes s'entretuent, et pourtant Dieu laisse faire. Mais ils indiquent aussi le parallélisme établi par l'auteur dans la dénonciation des pouvoirs : roi qui "raille" et Dieu qui "rit". A l'intérieur de cette thématique binaire, il faut cependant faire une place à part à la charnière du sonnet constituée par les vers 7 et 8. La syntaxe et la ponctuation nous ont déjà révélé

linge sale doit se laver en famille, monsieur Edmond torture jusqu'à la mort sa propre fille qui est tombée enceinte d'un inconnue. Le poème peut s'analyser suivant deux axes de lecture : Un récit dramatique Un poème dont le pouvoir de dénonciation est colossal I / un récit dramatique La lessive est un récit qui raconte de façon elliptique comment monsieur Edmond et sa famille se débarrasse de leur fille enceinte en pratiquant le lavage du linge sale en famille. Le récit

condamnation des populations. A deux niveaux : - colons : plus spécialement de leur richesses (immeubles, promotion immobilier). Profit de la situation par leurs productions l.10. En filigrane, implicite : leur responsabilité face à l'alcoolisme l.15 > dénonciation des puissants qui ont laissé faire. - noirs : présentés comme responsable : valets du pouvoir occidental, par terme péjoratifs : " larbins ". Langage trivial, même lorsque noir prétendent parler au nom du sacré : "gris-gris ", " moinillon ".

Montesquieu De l'Esprit des lois s'attache une dénonciation d'une atteinte à l'humanité. « De l'esclavage des nègres » est le texte célèbre dans lequel ce fondateur des sciences politiques dénonce les abus commis dans les colonies. Cette dénonciation s'appuie sur de nombreux éléments. Pour les étudier, nous allons examiner d'abord les caractéristiques de l'esclavage selon Montesquieu, puis son recours à l'ironie. Tout d'abord, Montesquieu appuie cette dénonciation de l'esclavages sur des caractéristiques

trembla... "). Axe1 : LA DÉNONCIATION de l’inquisition Dans ce chapitre, la dénonciation porte sur trois plans: la superstition, l'intolérance et l'optimisme La dénonciation de la superstition -le tremblement de terre, les " sages " (1.1), l'université (1. 2) et la décision de condamner des gens au bûcher souligne un raisonnement faussement scientifique, qui relève en réalité de la croyance magique. Il dénonce, par là, l'amalgame entre science et croyance La dénonciation de l'intolérance : -

chauffage, moteurs diesel/essence). Score 3 irritantes, toxiques, cancérigènes ou corrosives à caractère permanent et en quantité importante. La situation de l'entreprise ne respecte pas les limites de loi (OPair) ou présence d'une plainte pénale, dénonciation ou autre problème juridique. IV – Exemple de critère : les eaux usées Score 0 aucun rejet d'eaux usées ou les eaux sont rejetées dans le même état que à l'origine. Eaux de refroidissement, d'arrosage, etc. Score 1 concernent exclusivement

Dans cet extrait, le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Problématique : Quelles sont les cibles de la dénonciation dans cet extrait ? I. La dénonciation de l’esclavage. 1) Un constat de la situation inhumaine

femmes. Ce mot « héros » est utilisé par antiphrase.  Voltaire utilise plus le réalisme, le regard n’est pas enjoliveur, il utilise le pathétisme et l’art de l’ironie pour dénoncer la guerre. III – Un texte à la portée critique multiple 1) Dénonciation de la guerre La guerre qui pourrait paraître être un beau spectacle est une boucherie. Voltaire donne l’impression que la guerre est absurde. Une scène injustifiée Absurdité de la guerre et de ses conséquences avec absence totale d’élément

logique empruntées à cette philosophie Justification par l'extermination du mal. Justifier moralement et socialement Victimes = coupables "Raison suffisante" (5) "Raisonner des effets et des causes" (10) "Du meilleur des mondes"(4) II/ La dénonciation ironique 1) Les dissonances Annoncent toute l'ironie du 2ème paragraphe Voltaire cherche à dénoncer l'horreur bouffone de la guerre. "Canons" : rupture dans l'harmonie et candide ne perçoit pas la discordance. Antithèse : enfer / harmonie

I Une dénonciation ancienne de la vanité. Que le monde ne soit que «vanité» (frg. 14) n’est pas à l’époque de Pascal une idée originale. Le livre biblique de l’Ecclésiaste proclamait déjà : « Vanitas, vanitatum, et omnia vanitas = vanité des vanités, tout est vanité. », au sens étymologique de vide, de vacuité, que tout passe et se meurt. Pascal s’inspire aussi de Montaigne (XVIème) et de l’idée que nous vivons dans un univers d’apparences qui abusent l’homme en lui faisant prendre l’accessoire