Denouement La Parure

tenu caché depuis la mort du seigneur. C’est pourquoi elle fait semblant d’aller chercher Yvain. Elle attend donc quelques jours pendant lesquels elle prend soin de préparer Yvain (elle lui fait donner des bains, laver la tête et le vêt de riches parures). Elle avertit ensuite sa maîtresse du retour du messager (alors qu’elle n’a envoyé, bien sûr, personne), et lui annonce qu’Yvain est arrivé au château. Les exploits du chevalier N Cherchez le mot écuyer dans le dictionnaire. Quel est le rôle

échouaient) parvinrent à confectionner la parure. La princesse exigea alors la peau de l’âne magique. Il en fit le sacrifice et on la lui apporta sur-le-champ. Alors, se dissimulant sous la peau de l’âne, le visage couvert de suie, la princesse s’enfuit dans un lointain royaume et se fit engager comme souillon dans une métairie. Sa marraine lui avait cependant fourni une cassette magique qui voyagea sous terre en même temps qu’elle et qui lui permettait d’avoir ses parures toujours à sa disposition. Aussi

échouaient) parvinrent à confectionner la parure. La princesse exigea alors la peau de l’âne magique. Il en fit le sacrifice et on la lui apporta sur-le-champ. Alors, se dissimulant sous la peau de l’âne, le visage couvert de suie, la princesse s’enfuit dans un lointain royaume et se fit engager comme souillon dans une métairie. Sa marraine lui avait cependant fourni une cassette magique qui voyagea sous terre en même temps qu’elle et qui lui permettait d’avoir ses parures toujours à sa disposition. Aussi

du roi, des princes ambitieux parviennent à cristalliser l’adhésion d’un « puissant parti » autour de leurs personnes ; enfin, une personnalité extérieure et de prestige peut profiter des circonstances pour tenter de prendre le pouvoir… 23 Les dénouements sont prévisibles. Tantôt, le roi parvient à placer sur le trône le prince qu’il veut voir lui succéder, le plus souvent en lui accordant des titres et des honneurs particuliers et en lui assignant le palais destiné à l’héritier du trône ; il arrive

de prescriptions pour la mise en scène : « Le décor humain n’a pas plus d’importance que le décor matériel. À quoi bon rétablir autour des êtres la présence pesante et vaine du monde, palais, meubles, costumes ou parures, puisque ces êtres n’ont pas de pensée ni de regard pour les parures ou les palais. […] La tragédie n’est pas une affaire de couture, d’ébénisterie ou d’érudition, le sujet traité n’est pas prétexte à reconstitution his1. Phèdre, éd. Georges Forestier et Christian Delmas, préface

Resume · La Parure Mathilde Loisel rêve d'une grande vie. Son mari travaille au ministère de l'Instruction publique et le ménage n'est pas riche. Un jour, l'opportunité se présente de participer à une réception mondaine. M. Loisel accepte de dépenser ses économies pour que sa femme achète une tenue adéquate. Celle-ci veut encore un bijou, pour ne pas sembler pauvre au milieu des dames élégantes. Son amie, Mme Forestier, lui prête une rivière de diamants. Ainsi parée, Mme Loisel obtient un vif succès

pis n’li dis rien tant qu’i n’verra point ; que j’y gagnions ben six ou huit mois ! 61 Et Céleste, s’étant redressée, pleurant encore, décoiffée et bouffie, se remit en marche d’un pas lourd, en murmurant : – Pour sûr que j’y dirai point. 62 La parure C’était une de ces jolies et charmantes filles, nées, comme par une erreur du destin, dans une famille d’employés. Elle n’avait pas de dot, pas d’espérances, aucun moyen d’être connue, comprise, aimée, épousée par un homme riche et distingué ; et

gens, les soldats, dont on voyait luire les casques de bronze, occupaient des rangs séparés. - C’était un spectacle admirable que ces belles toges et ces larges manteaux blancs bien drapés, s’étalant sur les premiers gradins et contrastant avec les parures variées des femmes, placées au-dessus, et les capes grises des gens du peuple, relégués aux bancs supérieurs, près des colonnes qui supportent le toit, et qui laissaient apercevoir, par leurs interstices, un ciel d’un bleu intense comme le champ d’azur

Angleterre –comme dans toute l’Europe- l’histoire a un succès phénoménal, mais surtout en Allemagne où, au XVII° et XVIII° siècle, Faust est représenté dans des foires et dans des théâtres de marionnettes. La farce prend le pas sur le drame mais garde au dénouement une morale : le bouffon de la pièce s’en sort et Faust est voué à la damnation. A la fin du XVI° siècle, Christopher Marlowe adapte l’histoire au théâtre. En effet, c’est du Faustbuch que tout est parti, or, depuis la fin du XVI°, cette histoire

prestance admirable et effrayante de la beauté ; l’apostrophe à la beauté perd le ô vocatif, ce n’est plus une déesse, mais une femme de chair v.14-16 : beauté représentée comme une femme lubrique, lascive (presque une cocote) par les détails de sa parure, la mention du ventre (litote du sexe) et le motif de la danse amoureuse (rappelle Salomé qui demande la tête de Jean le Baptiste) Les bijoux désignent des allégories mortifères (Horreur et Meurtre) qui confirment l’allusion à Salomé, La Beauté