Depuis 1950 Des Loisirs Et Une Culture De Masse Se Diffusent Dans Le Monde

partir de ce critère s’élabore une division économique, politique et sociale. Les castes sont spécialisées dans des activités propres. Par ordre d’importance décroissante, on trouve les brahmanes (prêtres, qui gèrent le sacré et diffusent la représentation religieuse du monde) ; les ksatriyas (guerriers et producteurs) ; les vaishyas (commerçants et travailleurs de la terre) ; les shudras (serviteurs). Les parias (intouchables), exclus du système des castes, constituent le dernier groupe. Toutefois

la manière. Le Dictionnaire Hachette encyclopédique la définit comme étant un "usage peu durable, une manière collective d'agir, de penser, de se vêtir, propre à une époque et à une société donnée". En effet, la mode serait une "coutume" existant depuis des siècles, aspirant toujours à la nouveauté. Elle concerne non seulement les vêtements, mais aussi le maquillage, les accessoires, le parfum, etc...              Le terme "être à la mode" voit le jour en 1549, et ce n'est qu'au XVIe siècle que

de la publicité En 1995, la publicité est définie dans le petit Robert par "Ensemble des moyens de communication destinés à faire connaître un bien, un produit ou un service, et d'inciter le public à l'acquérir, par un moyen de communication de masse". Mais la définition donnée par le Dictionnaire de l'Académie française en 1879 diffère : "Annonces dans les journaux, les affiches ou les prospectus". Que s'est-il passé pour que la définition de la publicité ait subi un tel changement en à peine

la production depuis 1960 ? .Jusqu’au . milieu .des .années .1970,. .la .part . des .salaires . dans .la. valeur. .de. .la . production. est .en . dessous .de . 60. %. . De. .la ............ ........ ..... .......... ....... .. ...... ..... ........... ....... .. ........ .. .. ............... ..... ... ............ ... .... ... ... . .fin .des .années. .1970. .au .milieu. .des. .années. .1980, .le .partage . de. la. .valeur .ajoutée. se. .fait. .en. .faveur. des. salariés. .Depuis ... ..... ...

.................................................................................................................................................................................................................... 7 7 8 Londres, cœur de l’économie-monde britannique à la fin du XIXe siècle New York, la ville mondiale Ford, un modèle industriel confronté à la mondialisation ............................................................................................................................

d’une telle spécialité est résiduelle ou introuvable, et aux États-Unis, où elle s’avère considérable. Aussi serait-il plus exact de dire : l’ensemble des domaines qui, là-bas, avaient rapport à la sociologie des communications de masse (politique, développement, loisirs, journalisme et media, publicité et marketing, etc.). Ce qui donne leur unité à ces recherches c’est une interrogation sur les processus par lesquels une classe ou un groupe produit et maintient sa propre légalité, obtient de ses

nations marchandes et de l’extension des « économies-monde[2] », de l’essor des transports, de la diffusion du système capitaliste à l'ensemble de l'espace planétaire. « Fin de la préhistoire du monde » selon Jacques Lévy[3], la mondialisation se traduit dans l’espace mondial par une mise en relation et en interdépendance des différentes composantes du monde, qui s’articulent en système. I.           Un monde parcouru de flux « Le Monde mondialisé n'existe que par les liens établis par des

les circulations dans l’Europe, les échanges qui ont permis ces échanges même en cas de conflits. Ex : la 1e GM est un moment d’opposition entre nations, ça a été vu comme la fin de toutes possibilités de rapprochements entre les européens. Mais depuis une dizaine d’années, on voit que ça a été un grand moment d’échange au sein de l’Europe (habitudes alimentaires, économie dirigée, système d’armements) ; les Européens se sont donc rapprochés pendant la 1e GM. Mais ces rapprochements n’empêchent

l’éducation populaire semble nécessaire. Naissance et évolution de l’éducation populaire Les mouvements d’éducation populaire et de jeunesse sont des « organisations nationales dirigées par des minorités restreintes ayant une volonté de mobilisation de masse et cherchant à obtenir le plus d’influence possible sur la société civile afin d’agir sur l’appareil politique et de diriger l’ensemble social » (Gillet, 2000 : 27). Dès 1880, les mouvements d’éducation populaire participent à de nombreux projets d’éducation

PROJET CULTUREL Les enjeux du projet / Les enjeux du patrimoine / Requalifier le patrimoine / Une architecture en accord avec l’environnement / Aménagement du projet / Programmation  CONLUSION ANNEXES BIBLIOGRAPHIE p. 3 Introduction  Depuis le plateau de la Brie, à la croisée de la Seine et Marne et de l’Yonne, s’étend un paysage rural qui nourrit des populations durant plusieurs siècles. L’agriculture qui s’y développe dessine de grandes plaines aux courbures légères, dont les couleurs