Dérivation régressive

une opinion qui est en partie la répétition d'une idée exacte et très connue, selon laquelle les fous, les délinquants, les criminels, etc., sont des êtres impropres, relativement ou absolument, à la vie sociale, et qui, d'un autre côté est une dérivation évidente des doctrines marxistes sur la lutte des classes pour la prédominance économique et par suite politique. Cette opinion est que le délinquant ne serait pas autre chose qu'un individu qui n'a pas su ou n'a pas pu s'adapter aux lois pénales

faut savoir attacher du prix à l'inutile, il faut vouloir rêver. L'homme seul est peut-être capable d'un effort de ce genre. Encore le passé où nous remontons ainsi est-il glissant, toujours sur le point de nous échapper, comme si cette mémoire régressive était contrariée par l'autre mémoire, plus naturelle, dont le mouvement en avant nous porte à agir et à vivre. Quand les psychologues parlent du souvenir comme d'un pli contracté, comme d'une impression qui se grave de plus en plus profondément

massive et triviale doit être rappelée non pour elle-même mais pour les conséquences qu'elle devrait entraîner et qu'on n'en tire pas toujours. D'ailleurs, ce que je viens d'appeler « conséquences » mérite peut-être un autre nom, car l'ordre de la dérivation y est justement en question. Au-delà des grandes questions canoniques sur la traduction et le privilège originaire d'une langue 51 Préface naturelle (grec ou allemand) ¹, la problématique qui nous intéresse ici touche de façon plus aiguë

logiques Pensée syncrétique Appréhension globale et indifférenciée du monde extérieur Pensée digréssive Idées parasites Pensée diffluente Développement dans plusieurs directions Pensée circonstanciée Débordement de détails, contaminations, dérivations Pensée paralogique Postulats faux, raisonnement logique Pensée dissociée Rationalisme morbide Pensée xénopathique Activités psychiques éprouvées comme étrangères Pensée accélérée Tachypsychie Pensée ralentie Bradypsychie - MODALITÉS PATHOLOGIQUES

part, nous qualifions de souples les notions en question. » (1) H. Lefebvre, A la lumière du matérialisme dialectique, 1 : Logique formelle, logique dialectique, pp. 38-39. (2) Ibid., p. 20. (3) Ch. Perelman, Philosophies premières et philosophie régressive, dans Rhétorique et philosophie, pp. 85 et suiv. P 187 : « Le caractère figé des concepts de l'adversaire facilite leur réfutation et permet de les considérer comme périmés, inadaptables et, par là, dépassés. Les conceptions que l'on défend seront

méditerranéenne, où l’alternance de roches dures mais perméables et de roches tendres peu perméables crée du ruissellement hypodermique et des résurgences d’où se développent des ravines 30 ‐ Évolution des techniques antiérosives dans le monde régressives (Heusch, 1972 ; Roose, 1994). Par ailleurs, l’effet de la longueur de pente ne se manifeste que sur l’érosion linéaire, vu les nombreuses interactions avec la rugosité de la surface du sol de l’érosion en nappe. Il semble donc nécessaire de vérifier

identification, Freud la définit comme la première manifestation d’un arrachement affectif à une autre personne157. Le Surmoi freudien s’élabore et se structure par l’interdit, par le renoncement aux désirs incestueux. Freud158 fait dépendre la dérivation du Surmoi et du sentiment de culpabilité de la répression des pulsions agressives prenant naissance au moment de l’Œdipe. L’interdiction de la satisfaction érotique engendre l’agressivité contre la personne qui empêche cette satisfaction ainsi

identification, Freud la définit comme la première manifestation d’un arrachement affectif à une autre personne157. Le Surmoi freudien s’élabore et se structure par l’interdit, par le renoncement aux désirs incestueux. Freud158 fait dépendre la dérivation du Surmoi et du sentiment de culpabilité de la répression des pulsions agressives prenant naissance au moment de l’Œdipe. L’interdiction de la satisfaction érotique engendre l’agressivité contre la personne qui empêche cette satisfaction ainsi

socialiste Fourier avait donné les fromageries de Pontarlier comme modèle des associations ouvrières de l’avenir. Hugo en fait un exemple d’industrie « patriarcale », considérant depuis longtemps les propositions des socialistes utopiques comme régressives. 50 – 133 – tous ces détails avec cette gaîté aisée que vous lui connaissez, entremêlant ses paroles de façons gracieuses pour moi. Il est beaucoup revenu sur ce bon état de grurin, comme s’il eût souhaité que cet homme comprît, sans le

socialiste Fourier avait donné les fromageries de Pontarlier comme modèle des associations ouvrières de l’avenir. Hugo en fait un exemple d’industrie « patriarcale », considérant depuis longtemps les propositions des socialistes utopiques comme régressives. – 133 – tous ces détails avec cette gaîté aisée que vous lui connaissez, entremêlant ses paroles de façons gracieuses pour moi. Il est beaucoup revenu sur ce bon état de grurin, comme s’il eût souhaité que cet homme comprît, sans le lui