Des Cultures Differentes Font Elles Des Humanités Différentes

Sujet : Il y a-t-il un sens à dire qu’une culture est supérieure à une autre ? Le monde est composé de nombreuses cultures, des cultures très différentes avec des principes très différents même si elles possèdent tout de même de nombreux points communs. Dans l’antiquité romaine, le mot culture renvoie aussi bien à la culture de la terre (l’agriculture) qu’à la culture de l’esprit (l’éducation). Du latin « cultura », la culture est ainsi cette partie de son milieu que l’homme a crée lui-même, par

problèmes particuliers ne peuvent être posés et pensés correctement que dans leur contexte. En fait, le défi de la globalité est, en même temps, un défi de la complexité ; en effet, il y a bien complexité lorsque sont inséparables les composants différents constituant un tout (comme l’économique, le politique, le culturel, etc.). Une pensée incapable d’envisager le contexte et le complexe planétaire rend aveugle et irresponsable ; l’intelligence doit non seulement découper, cloisonner et isoler, mais

en société ? Durant l'Histoire, l'homme c'est forgé un identité, une culture, individuellement ou en communauté. L'humanité s'est développée, l'homme s'est installée, s'est ouvert aux autres et a formé avec d'autres individus, au fil du temps, une société. Le terme « culture » peut être désigné par plusieurs choses mais c'est la définition anthropologique qui désigne au mieux la culture. En effet en anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites, traditions ou encore

langue ornée ; supposez qu’il se borne à sa propre garde, et à la garde du camp, aux cris d’alarme et de colère, à ce que le corps produit sous la pression des choses qui l’entourent, le voilà animal, cherchant pâtée, et bourdonnant à l’obstacle, comme font les mouches. L’homme pense l’humanité, ou bien il ne pense rien. « Le poids croissant des morts, dit à peu près Comte, ne cesse de régler de mieux en mieux notre instable existence. » Entendez-le bien. Notre pensée n’est qu’une continuelle commémoration

Les maisons de la culture ont fleuri dans les années soixante, la culture à portée de tous était un concept novateur et une réelle avancée. Que reste-t-il de tout cela aujourd’hui ? La question de savoir pourquoi certains se cultivent librement sans la contrainte d’une structure éducative reste entière. Pourquoi se cultiver ? la culture semble accessible à tous ; ceci est d’autant plus vrai à l’heure d’Internet, pourtant peu de gens, de moins en moins d’individus libres et égaux en droit de se cultiver

et de « heurts » plus ou moins violents entre les hommes constitue, selon Kant, le moteur même de leur évolution. Dans le contact que nous nouons avec nos semblables, nous sentons bien quelque chose de l’humanité individuelle s’épanouir vers une humanité universelle, comme si nous sortions du cadre limité de notre petite personne pour participer à l’évolution d’une histoire commune par le biais de laquelle l’humain comme « phénomène présent dans le monde » crée quelque chose dans ce monde, suit un

juin2006) Document 3 : Etienne Gruillot, Petites chroniques de la vie comme elle va (2aa2) Document4 : Dessin de Plantu,Le Monde (12 novembre 1999) DEUXIEME PARTIE : ECRITURE PERSONNELLE ( l2l POINTS) Préserver entre les générations une culture commune vous semble-t-il important ? Vous répondrez à cette question d'une façon argumentée en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de I'année et vos connaissances personnelles. l O.CULTGEN Page 2 l8 DOCUMENT

 « animalité », « humanité ». 1.2 - « L'animal et l'homme » et non « l'animal ». 1.3 -  « L'animal et l'homme » et non « les animaux et les hommes ». 1.4 -  « L'animal et l'homme » et non « les plantes et l'homme ». 1.5 -  « L'animal et l'homme » et non « l'humain et le divin». 1.6 -  « L'animal et l'homme » et non « l'homme et l'animal ».     1-    2. Le thème « l'animal et l'homme » engage la question des rapports que l'homme entretient avec l'animal.   2.1 -  Ces rapports font l'objet

marche, sous la conduite de l’Esprit du Christ, pour faire advenir, avec d’autres, une humanité fraternelle et libre. La réflexion, nourrie de toutes sortes d’apports et d’une confrontation au quotidien a changé les regards et mis en lumière : - un fort sentiment d’appartenance à l’humanité et l’urgence de contribuer à mettre toujours l’Homme au centre, - une soif de vivre harmonieusement ensemble, toutes cultures et toutes générations confondues, - le refus de « l’air du temps », le refus de la loi

souveraineté politique nationale. L’ Etat est en effet . L’ Etat est un monopole administratif et militaire exercé sur un territoire par un appareil qui récompense et punit . Il apporte également le plus important : la constitution . L’ apport d’une culture nationale est aussi fondamentale : le sens culturel donne un cadre de vie et quelque chose à partager. Nous appartenons à une nation qui nous demande de reconnaître sa souveraineté sur notre personne . Nous n’ en avons pas toujours conscience