Des Cultures Differentes Font Elles Des Humanités Différentes

La culture. AXE 1 : Nature et Culture, les frontières de l’humain en question. Travail à partir de trois sujets : objectif est de faire comprendre ce qu’est un problème et montrer comment s’y prendre pour construire un problème. - Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? Phase 1 : Problématisation, c'est-à-dire construction d’un problème philosophique : trouver le noyau du débat, quelles sont les alternatives concurrentes ? Il y a problème lorsque des thèses opposées

Immigration et integration Compte rendu de lecture 1. LES MOTS POUR LE DIRE (p.09) · De quoi parle-t-on ? Intégration : * le sort des immigrés et de leurs enfants, la place qu’ils occupent dans la société et celle que doit y prendre leur culture d’origine. * Dans la politique scolaire de 1989, la question de l’intégration ne concerne pas les immigrés mais plutôt, « dans le cadre de l’adaptation et de l’intégration scolaire (l’AIS), la scolarisation dans des classes et des écoles ordinaires

environ 7000 langues parlées dans le monde cependant près de la moitié d'entre elles sont menacées de disparaître dans un avenir proche. Cette diversité linguistique résulte du fait que l'homme a depuis toujours senti la nécessité de communiquer avec son prochain et cette démarche s'est reproduit de façon similaire et simultanée aux quatre coins du globe. ! Comment conserver cette diversité face à l'uniformisation des cultures dans le monde ? ! Nous verrons dans un premier temps que la mort d'une langue

éprouvé le désir et la nécessité de nous cultiver. La culture par définition est l’ensemble des connaissances acquises dans un ou plusieurs domaines. Comme dans notre sujet nous parlons de culture générale, donc cette connaissance est censée couvrir le plus de domaines possibles. Et, un homme cultivé, actuellement est celui capable d’avoir des connaissances sur les sujets les plus divers. Devant de telles idées, une question se pose : la culture générale est-elle un luxe ? Il se peut que

philosophique d'un problème ------------------------------------------------- Qu'est-ce qu'être adulte ? texte d'Olivier Reboul On peut partir pour commencer d'une constatation. Au sein des sciences de l'Education, les pratiques de formation font l'objet de diverses approches scientifiques, selon qu'on se place du point de vue de telle ou telle discipline (scientifique) constituée : psychologie, sociologie, économie notamment. En évoquant la possibilité d'une "philosophie" de la formation,

Français : rédaction d' une dissertation sur un sujet donné. "J' entrevois trois menaces pour l' humanité: l'ignorance,l' abrutissement et la nullité." Depuis que l'homme existe, de nombreuses menaces le guettent et pourraient un jour dans le futur, bel et bien causer la fin de l'humanité? Seulement, de quels types de menaces pourrait-il bien s'agir. Est-ce que la paresse, le climat ou plus récemment une attaque nucléaire? En effet, ces dangers éventuels sont ceux que la plupart

Supplement, la philosophe américaine Martha Nussbaum, au début du mois de mai de cette année, nous alertait sur les dangers que fait courir à la démocratie la crise mondiale de l’éducation. Elle insistait particulièrement sur la menace qui pèse sur les humanités du fait des coupes claires budgétaires et de ce qu’elle appelait «l’éducation pour le profit». Au Royaume-Uni, il est devenu évident, depuis quelques mois, que l’effort public en faveur des universités ne sera pas maintenu au même niveau. L’éducation

les autres sciences connues si nous ne pouvons nous même nous connaître. Pourtant il peut paraître contradictoire d’associer science et homme, ces deux notions renvoient à des attributs différents qui peuvent paraître à certains égards antagonistes. Car les termes de «science» et «d’homme» ne font pas appel à un sens fixe. Bien au contraire, Le terme de «science» est emprunté au latin scientia, signifiant la «connaissance», au sens large, spécialement la «connaissance scientifique», prenant

interagissons avec des tiers à qui nous devons l’essentiel de ce qui définit notre existence : nous recevons des soins, une éducation, une langue maternelle etc. Cependant, ces relations avec les autres n’en sont pas pour autant simples et paisibles : elles sont ponctuées de conflits, d’incompréhensions, de rivalités, de déceptions voire même d’exaspérations diverses. Aussi, de manière confuse, éprouvons-nous tous une sorte d’ambivalence dans le rapport à la société qui nous entoure, qui tantôt nous protège

transmettent les valeurs culturelles d’une génération à l’autre ? Pour en juger il convient de déterminer les causes de l’accentuation de l’écart qui se creuse entre les générations après en avoir fait le constat, et enfin d’étudier les perspectives de la culture comme moyen de réconcilier les générations. Les jeunes n’acceptent plus les valeurs transmises par les parents, une rupture de transmission des valeurs se mets alors en place. Or, dans son extrait de Génération : la drôle de guerre in « de