Des Inégalités Naturelles Inéluctables

surlesquels vont s'établir les prix. Les demandes correspondent à ce que veulent acheter les clients, tandis que l'offres sont les productions que vendent les vendeurs. Pour les économistes classiques et néo-classiques le marché est un processus naturel né du besoin des hommes à vouloir (dans un premier temps) se rencontrer, c'est le lien social, duquel découle (dans un second temps) l'envie de ces mêmes hommes de s'échanger des biens et des services dans le but d'accéder à un degres supperieur de

disposent les membres d’une société. Cependant, cette accumulation de richesses produites, qui s’est accélérée au niveau mondial depuis la deuxième moitié du XXè siècle ne s’est pas effectuée sans conséquences négatives pour l’environnement et les inégalités entre pays et à l’intérieur des pays. C’est pourquoi, afin d’éviter un scénario catastrophique dans le futur, le développement durable est devenu une priorité nécessaire. Il s’agit d’un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre

presque pas de relations entre eux, l'inégalité entre les hommes est presque nulle. Le Discours sur l'origine des inégalités se divise en deux parties : -La première partie est consacrée à la description de l'homme naturel, -La seconde à l'origine de la société Première partie : Rousseau envisage l'homme naturel sous trois aspects : -L'aspect physique (p 170 à 182 ) : l'homme naturel est un animal très bien organisé . -L'aspect métaphysique ( P 182 à 209 ) : Rousseau s'interroge sur la différence

disposent les membres d’une société. Cependant, cette accumulation de richesses produites, qui s’est accélérée au niveau mondial depuis la deuxième moitié du XXè siècle ne s’est pas effectuée sans conséquences négatives pour l’environnement et les inégalités entre pays et à l’intérieur des pays. C’est pourquoi, afin d’éviter un scénario catastrophique dans le futur, le développement durable est devenu une priorité nécessaire. Il s’agit d’un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre

guerre est inérhente à la nature humaine. Les hommes sont naturellement égoïstes et méchants. Dès lors, on peut dire que la guerre est un fait inéluctable. Mais, il faut croire aux progrès de l'humanité. Tirant les leçons du passé, l'homme peut prendre conscience de l'absurdité des conflits belliqueux. inévitable Nous voyons donc qu'à cette inclination naturelle qu'un chacun a d'offenser un autre, on doit encore ajouter le droit d'un chacun sur toutes choses, lequel fait qu'un homme attaque avec le

d’un voyage d’étude aux Etats-Unis conçoit sa thèse sur la démocratie. Va chercher à en montrer les forces et les dangers. EGALITE ET DEMOCRATIE 1. L’égalisation des conditions L’égalisation des conditions est un processus , mouvement inéluctable et universel qui fonde et définit la démocratie. Contrairement aux sociétés aristocratiques, la condition sociale de chaque individu n’est plus définie par sa naissance et ne détermine plus la totalité de sa vie sociale. Hiérarchies héréditaires

EGALISATION DES CONDITIONS ET DEMOCRATIE dans l’analyse de Tocqueville I) Les liens entre l'égalité et la démocratie A) Le processus d’égalisation des conditions Ce qui fonde et définit la démocratie, c'est un processus universel et inéluctable que Tocqueville nomme l'égalisation des conditions. Dans les sociétés de type aristocratique, la situation sociale de chaque individu se définit par son milieu d'origine (naissance) et détermine la position et la vie sociale qu'il occupera. Par

également une représentation fantastique. On le voit dans la phrase « le vent brouille les cartes », ainsi que dans l'expression « cris du vent » qui apporte un côté surnaturel. Le vent est perçu comme un héros, « il ne rencontre aucun obstacle naturel »: Il est humanisé et prend de plus en plus d'importance dans la scène. Le fantastique est également présent dans la phrase : « la ville gémissait alors comme une île malheureuse », cette comparaison apporte de la solitude en renforçant le côté mystérieux

Tocqueville propose une grille de lecture du changement social et de la modernité. En ce sens, il rentre dans une logique évolutionniste : le mouvement vers l'égalité, commencé bien avant les révolutions américaine et française, a un caractère inéluctable. La réflexion de Tocqueville nous amène naturellement à étudier quelles sont les conditions et les conséquences de la démocratie et comment rendre compatible l’idéal d’égalité et la liberté. Dans une perspective plus proche d nous, on peut se demander

culturelles et constituer un obstacle à un développement émancipateur. Dans les pays riches, il convient de penser les politiques en fonction de la transition à assurer. 1. Écosystème : ensemble des êtres vivants et des éléments non vivants d'un milieu naturel. J.-M. HARRIBEY, « Faut-il renoncer au développement ? », Manière de voir, Le Monde diplomatique, n° 81, juin-juillet 2005 DOCUMENT 3 Production d'électricité d'origine renouvelable en France (en milliards de Wh)* | |Solaire