Descartes La Verité La Methode 4eme Regle

ainsi la science ethnologique. PLAN DU COURS I Les origines de l’évolutionnisme A. Darwin et la théorie de la sélection naturelle B. Les précurseurs de Darwin II L’évolutionnisme A. Objet et méthode B. Les auteurs 2 a. Lewis Henry Morgan b. Edward Burnett Tylor III Le diffusionnisme A. Théories et méthode B. Les auteurs a. F. BOAS et l’anthropologie culturelle américaine b. H. Baumann et D. Westermann c. Leo Frobenius I Les origines de l’évolutionnisme Amorcé dès le XVIIème siècle, le thème du

revanche, époque moderne et ancien régime sont des expressions équivalentes. Le gros problème juridique qui se pose durant cette période c'est de comprendre ce que signifie la monarchie absolue. Pourquoi? Parce que la monarchie absolue est confondue en règle générale avec le gouvernement arbitraire ou avec le gouvernement tyrannique. C'est faux. Bien sur il y a eu des abus, mais juridiquement la monarchie absolue est un système qui possède des limites, le Roi ne peut pas faire tout ce qu'il veut.

les tribunaux bretons très raffiné car c’est une procédure romaine. Il y a aussi un aspect féodale : les filles sont exclut de la succession après un versement de capital appelé la dote _ Le vieux coutumier de Poitou : Il est intéressant par la méthode qui a présidé à son élaboration. Des praticiens qui avaient étudié le droit romain en fac se sont mis à tenir des cahiers d’observations pour leur usage personnels sur lesquelsils ont noté des coutumes après avoir fait des petites enquêtes auprès

plusieurs années, c’est en suivant le cours d’ introduction à la psychanalise de Pascale Pillet, au cours de mon année scolaire 2010-2011, en parallèle avec les cours l’improvisation théâtrale à l’Ensta ParisTech et les cours d’enseignement de La méthode de l’acteur à l’ Actor Studio Paris que je fus plus qu’étonnée de constater de nombreux points communs entre théâtre et thérapie, ou encore théâtre et psychanalise. J’ai donc décider, en plus de découvrir de nouveaux auteurs qui traite du sujet, d’avoir

y a donc désacralisation de la coutume qui n'est plus juste mais qui EST simplement. C) Un usage obligatoire La théorie classique dit que le fait devient obligatoire par le consentement du groupe. Il y a donc coutume quand le groupe y voit une règle obligatoire et sanctionnable. Il faut donc un groupe déterminé et un territoire donné. Pour un autre groupe la coutume peut changer. Il y a ainsi un morcellement coutumier, un aspect territorial à la coutume. Mais qui va sanctionner dans le

A la fin du 3ème siècle, le gouvernement romain va partager en deux parties (orientale et occidentale) où il y a un empereur. Au 4ème siècle, Constantin créé et reforme Constantinople, comme la nouvelle Rome, il y a un glissement de pouvoir (en Orient). C’est une forme d’abandon partielle de la centralité, de la Rome occidentale. La religion est tolérée. A la fin du 4ème siècle, le christianisme est devenu une religion d’état. L’Eglise va s’organiser. A la fin de l’Empire romain, l’Eglise va maintenir

la reconnaissance d’un certain nombre de rapport commun. Doctrine sociale de l’église : partis chrétiens sociaux auxquels les pères fondateurs de l’Europe appartenaient. La caractéristique majeurs de leur projet politique est que la liberté et la vérité ne s’opposent pas, c’est a dire qu’il n’y a pas de liberté pour tous, si la liberté est celle de tout faire si elle n’est pas sérieusement encadré par une vision d’ensemble c’est a dire si elle n’est pas ajusté. D’autres états nations se sont introduit

été baptisés, etc dans des réflexions sur la nature de l’Homme naissent en Europe comme concernant l’esclavage, le travail forcé, la dignité, le droit des gens). L’Europe se différencie du grand espace russe qui fait son entrée en Europe avec le règle d’un grand Tsar Pierre le grand avec ce grand débat de savoir si les russes sont des européens et des russes spécifiques particuliers. Cette ambivalence traine depuis l’Europe moderne. Il y a une dernière caractéristique de cette période : une coutume

plaisir, le bien-être et la liberté. 6) Le modèle d’A. Sen. CHAPITRE 4 : LA CONNAISSANCE ET LA REALISATION DE SOI (4 heures). 1) La pyramide des besoins d’A. Maslow et la réalisation de soi. 2) Socrate. 3) R. Descartes et B. Spinoza. 4) Les maîtres du soupçon : K. Marx. 5) Les maîtres du soupçon : F. Nietzsche. 6) Les maîtres du soupçon : S. Freud. CHAPITRE 5 : REPENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE ET LA RESPONSABILITE D’ENTREPRISE (4 heures)

demeure spécifiquement humaine (à quelques expressions près – cf. article du magazine « Pour la Science » - janvier 2010). La technique suppose, en effet, la capacité de construire (les animaux utilisent les « outils » à leur disposition sans, en règle générale, les transformer, les améliorer, …) des outils, mais aussi de la mémorisation, de la transmission (du savoir et du savoir-faire), et tout cela suppose l’usage d’un langage. Seul l’homme travaille sur ses propres objets techniques, pour les