Descartes La Verité La Methode 4eme Regle

d’une philosophie du langage. Mais laquelle ? Il y a à la fois de la philo analytique du langage (PAL : basée sur la proposition). Cette PAL s’attache à prendre au sérieux la référence (à ce qui est au-delà du langage) et à prendre au sérieux la vérité de la proposition : les expressions renvoient à des références dans le monde et les propositions prétendent à être vraies. Salanskis est influencé par la philo du langage de la french thought, au moment de la rédaction de ces articles. Cette philo-là

……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145

3 : la démarche sociologique Introduction : la science moderne I. Se doter d’une méthode sur. L’idée de la science moderne c’est de dire qu’il faut se doter d’une méthode sur pour étudier un phénomène avant de prétendre un savoir vrai sur ceux ci. Ces phénomènes commencent à se développer et se généraliser à partir du 17ème. Un nom incarne de façon décisive cette généralisation du doute : Descartes. Selon lui pour fonder une science absolument certaine, il faut faire table rase de toutes

sont connus de tous chacun sait ce qu’il peut faire et ce qu’il doit faire. On passe des règles coutumières connus inégalement à des règles connus de tous et écrits. Hérodote justifiera la supériorité des grecs sur les barbares par l’emploi de la règle générale. « Les grecs s’obéissent à eux même alors que les barbares n’ont comme motivation que la crainte et le respect dû à un chef ». 3) La citoyenneté Une idée, les hommes ne doivent plus se plier à une autorité supérieure mais son constitutif

une langue orale mais pas de langue écrite. Puis le Sanskrit va devenir une langue écrite à partir du 15ème siècle avant Jésus Christ alors qu’ils arrivent vers 2 000 avant Jésus Christ. Les Aryas s’installent de manière brutale. Ils imposent leur règle par la parole uniquement. Le signe de raliement est le Svastika, la crois gammée b. Philosophies morales et religions Védisme et brahminisme Le védisme est la première religion indienne qui va mettre en place des pratiques sociales, religieuse Les

l…). Cette émancipation = possible que grâce dvp science (et notamment physique) à partir Descartes et Galilée. Science physique moderne a su montrer capacité de la raison seule sans l’aide de la foi, sans l’aide de la religion, ni doctrine ni croyance produire savoir mais avec aide expérimentation (passage progressif monde où critère vérité = dans un Dieu que le clergé révélait à un monde où critère vérité est dans la nature et donc où les hommes peuvent par leur propre entendement, usage de la

de l’appropriation en privé 3ème valeur : DESINTERESSEMENT  : Interdiction de falsifier les résultats ou de les faire citer part d’autre ou encore de les enjoliver. Interdiction de défendre nos terrains plus qu’ils ne le sont. 4ème valeur : SCEPTICISME ORGANISE  : C’est une manière d’être vu par des scientifiques qui ont réussi Ex : jury de thèse Ces valeurs sont des idéaux-types, des descriptions du monde vu par les scientifiques. Elles font fonctionner

sont pas étrangère, elle peuvent s’articuler. C’est la production d’une image purement intellectuel mais qui esquisse la forme des objets. Thèse des Néo-kantiens = ce pouvoir du schématisme est un pouvoir qui est une méthode. L’image pure produite par le schématisme est une méthode. L’entendement oblige notre connaissance à se développer un méthodisme à partir de la chaine de causalité. Mais cette constitution reste définit par Kant comme « un schème pure ». Or Kant montre que si on obtient une homogénéité

L’ART NOUS ÉLOIGNE-T-IL DU RÉEL ? PLAN I. LA CONDAMNATION DE L’ART PAR LA PHILOSOPHIE A. L’art appartient au domaine changeant des sens et des opinions subjectives 1. L’art vise le plaisir des sens 2. L’art sans règle : une critique négative de l’inspiration 3. L’art donne lieu à des jugements subjectifs B. L’art comme illusion nous éloignant de la réalité 1. Réalité sensible et réalité intelligible 2. Un double éloignement II. LA RÉHABILITATION DE L’ART A. L’art mobilise

un implicite pour lecteur avisé. Seuls les plus habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient pas libres d’écrire comme ils voulaient, ils se protégeaient ainsi). Certains auteurs voulaient aussi révéler certaines vérités à certains hommes mais pas à tous (ex. Platon) 3) Cas du double langage exotérique : les 2 langages s’adressent au même public, mais pour éviter de heurter l’auteur prend des chemins détournés (ex. auteurs philo des Lumières : Dieu est un mensonge