Descartes Préface Aux Principes De La Philosophie

    Méthodologie de la dissertation philosophique. Dissertation signifie discussion, dispute. Elle est le moment où un élève est convoqué à un authentique effort de la pensée. Elle est la philosophie en acte.        Or qu’est-ce que penser ? Ce n’est jamais opiner c’est-à-dire affirmer sans examen. « Penser, disait Alain, consiste essentiellement à savoir ce que l’on dit et si ce que l’on dit est vrai ».      C’est toujours réfléchir, faire retour sur des énoncés afin d’en interroger le sens

philosophes contemporains. Il doit son existence à Mesdames Vigneron et Rochas, Proviseur et Proviseur-adjoint du Lycée Cézanne, qui en ont permis et encouragé la création, au soutien d’ André Simha, inspecteur académique de philosophie, aux différents professeurs de philosophie des Lycées et de l’Université de Provence qui en assurent le fonctionnement, enfin et surtout aux élèves des classes préparatoires, aux étudiants et professeurs-stagiaires qui en composent l’active assistance. Les séances ont

siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette époque et quelles sont leurs idées

mentales qui ne font l’objet d’aucun examen (comme la croyance ou l’imagination) et s’oppose à toute forme d’incohérence comme la folie. La raison en tant que capacité permet de distinguer le vrai du faux, le réel de l’illusoire et donc d’accéder au principe d’ « intelligibilité des phénomènes ». Toutefois, si la raison cherche à expliquer logiquement les choses, elle reste soumise aux limites de l'homme qui,étant imparfait, ne peut pas tout comprendre, tout expérimenter, tout savoir. Notre faculté

anthropologie, politique Idées remarquables : Criticisme, Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique Œuvres principales : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par : Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé : Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger, Sartre

sur l’homme. Cette mise en garde de l’écrivain humaniste montre que la littérature entretient avec le monde des idées un rapport qui ne va pas de soi. Paul Bénichou cherche dans le préambule du Sacre de l’écrivain à le clarifier. Alors que la philosophie et les disciplines rationnelles qui lui sont liées élaborent des systèmes, échafaudent des constructions intellectuelles, s’attellent à ordonner des idées claires, la littérature s’en tient à un stade que l’on pourrait caractériser de premier voire

Il s’agit de former des hommes libres dans et part l’exercice des arts libéraux comme la philosophie, la rhétorique, les mathématiques, la musique. Par là nous devons penser l’étude comme un temps de loisirs et non pas un temps de travail : chercher à vivre en homme libre. Le temps d’étude est un moment de loisir où il faut chercher à s’occuper de soi, à s’exercer à être soi-même. Justement la philosophie nous invite par des exercices à nous cultiver. Dans l’antiquité elle se présentait comme une

coordination de Géraldine Deries et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet Natalia Leclerc Professeur agrégé de Philosophie Ancien élève de l’ENS Lyon Professeur agrégé de Lettres modernes Docteur en Littérature comparée Interrogateur en CPGE Géraldine Deries Professeur agrégé de Lettres modernes Ancienne élève d’HEC Docteur ès Lettres Fatma Hamoudi Professeur agrégé de Philosophie Ancienne élève de l’ENS Lyon Interrogateur en CPGE Natacha Salliot Professeur agrégé de Lettres modernes Enseignante

désir infondé de liberté, dans un souci de lucidité et de vérité. D) Mobiliser des références utilisables : - Platon, dans le Gorgias, dénonce la confusion commune entre la liberté du sage et la réalisation impulsive de tous ses désirs. - Descartes, dans La Méditation quatrième, donne une définition du libre arbitre qui apparente l’homme à Dieu. - Spinoza, dans L’Ethique,  montre que la conscience d’exister n’implique pas nécessairement la liberté humaine. E) Elaboration du plan : elle

d’un désir infondé de liberté, dans un souci de lucidité et de vérité. D) Mobiliser des références utilisables : - Platon, dans le Gorgias, dénonce la confusion commune entre la liberté du sage et la réalisation impulsive de tous ses désirs. - Descartes, dans La Méditation quatrième, donne une définition du libre arbitre qui apparente l’homme à Dieu. - Spinoza, dans L’Ethique,  montre que la conscience d’exister n’implique pas nécessairement la liberté humaine. E) Elaboration du plan : elle doit