Descartes Préface Aux Principes De La Philosophie

goût littéraire. • Descartes : construit son système et prépare en philosophie l’avènement de la Raison. • Vaugelas: le grammarient fixe »le bon usage« en matière de langue. Les écrivains sont soumis aux règles de l'art, mais plus que l'âge de la règle, le classicisme est l'âge de goût. Selon Molière, la grande règle de toutes les règles et de plaire. Le classicisme est un humanisme. Le véritable objet de la littérature et l'analyse et la peinture de l'homme. Descartes affirme que la raison

« Profil d’un auteur » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Jean Lefranc Freud (1996) PhiloSophie © octobre 2008 Table des matières Introduction : Freud et la philosophie ..................................... 4 Note sur la traduction.................................................................. 9 Chapitre 1 : La naissance de la psychanalyse ......................... 10 Éléments de biographie (1856-1939) ........................................ 10 Freud neurologue

annoncent ainsi la philosophie des Lumières. Quelques textes : Anciens :  Antoine Furetière, Nouvelle allégorique (1659)  Nicolas Boileau, Satires I-VI et VIII-IX (1666-1668) – Traité du sublime de Longin (1674) – L’Art poétique (1674)  René Rapin, Réflexions sur la Poétique d’Aristote(1674)  Jean Racine, Préfaces d’Iphigénie (1675) et de Phèdre (1677)  Nicolas Pradon, Phèdre et Hippolyte (1677)  La Fontaine, Epitre à Huet (1687)  La Bruyère, Les Caractères (1688) – Préface du Discours de réception

condamner. » Kant, Doctrine de la vertu, 1797. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 496 Citation 497 « Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau, Émile ou De l'éducation, 1762. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 497 Citation 498

1. « Maîtres et possesseurs de la nature » Dans le Discours de la méthode (1637), Descartes fait l’éloge des connaissances pratiques qu’il oppose à une philosophie purement spéculative. La connaissance du monde, de ses différents éléments et de leurs lois nous permettrait de nous « rendre comme maîtres et possesseurs de la nature ». Il n’est pas inutile de souligner dans cette citation la réserve de Descartes : il ne s’agit pas de se prendre pour les maîtres et possesseurs de la nature, mais d’agir

« Torture » François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), est un poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge français, et considéré comme la figure incarnant le mieux le siècle des Lumières. Après des études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites, ainsi que des études de droit, il, opte pour la carrière littéraire. L'abbé de Châteauneuf l'introduit alors dans les milieux mondains et libertins parisiens. Sa vie entière oscille entre succès mondains et littéraires, exils

les corps et esprits, on n’en saurait tirer un mouvement de vraie charité : cela est impossible, d’un autre ordre, surnaturel », aucun des ordres ne peut se substituer aux autres. C’est un point essentiel qui l’oppose à une pensée comme celle de Descartes : celle-ci posait l’unité de la connaissance au niveau d’une résolution d’un domaine particulier, à savoir les mathématiques. Pascal, quant à lui, laisse à chaque ordre et, par là, à chaque science sa méthode, sa fécondité et aussi sa limite. Il

d’arguments. Sa doctrine est une vraie forteresse. Cependant, il faut reconnaître à Bonald l’immense mérite d’avoir osé remettre en cause la raison individuelle comme source unique de la connaissance, autrement dit d’avoir tourné le dos à Descartes. Après lui, peu se risquèrent à s’aventurer sur ce terrain. Cette critique du rationalisme, certes, n’est pas rare à l’époque : elle est fréquente dans tout le premier romantisme et ses précurseurs des années 1760-80 ; mais le propre de cet auteur

«demonstratio» (action de montrer). Au sens ordinaire, la démonstration désigne une opération qui permet d’établir une proposition (= un énoncé), une thèse, en s’appuyant sur des preuves et/ou sur une argumentation appropriée. En logique, mathématique et en philosophie, la démonstration est un raisonnement au moyen duquel la vérité de la conclusion est établie selon des relations nécessaires à partir de prémisses. Terme opposé : l’intuition Interprétation, interpréter = du latin «interpretare» (expliquer,

Enseigner la philosophie et l’éthique en section plurilingue de français Adelino Braz, Rafael Cabello Léon et M. Victoria Larrauri Elortegui HEZKUNTZA, UNIBERTSITATE ETA IKERKETA SAILA DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, UNIVERSIDADES E INVESTIGACIÓN PRÉSENTATION DES AUTEURS Adelino Braz: Attaché de coopération pour le français en poste au Service Culturel de l’Ambassade de France en Espagne et Docteur en philosophie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Rafael Cabello Léon: Diplômé