Descartes Préjugés

Les stéréotypes que l'ont s'accordent sont plus positifs que ceux qu'on accorde aux autres groupes (pro-endogroupe). Les stéréotypes peuvent ammener au préjugés. Les préjugés : attitude négative généralisée envers les membres d'un groupe. Le préjugé suit le stéréotype. La discrimination c'est le passage à l'acte de l'attitude (préjugés).

d’abord pris au sérieux…puis en quoi au fur et à mesure du déroulé de l’action devient-il de moins en moins crédible ? IV. Un certain nombre de préjugés individuels empêchent certains acteurs d’avoir une vision objective de la réalité a) Citer en deux b) Composer un argumentaire qui permette de réduire ou d’éliminer de tels préjugés (5 lignes maximum) I Tout d’abord, l’accusé vient d’un milieu modeste et a subi des violences durant son enfance, ainsi le fait qu’il soit muni d’un

de l'interlocuteur. On adapte son comportement Stéréotypes et préjugés « C'est une belle femme »Stéréotype « Les blondes sont idiotes »Préjugé Stéréotype : opinion préconçue concernant des personnes ou des gps sociaux. Il s'appuie sur des idées toutes faîtes et justifie notre identité par comparaison avec l'idée qu'on a de l'autre (autre groupe). ex: « les espagnols sont fiers », « les français sont chauvins » Préjugé : jugement exprimant en général des sentiments négatifs envers des ind

chercher ailleurs qu’en lui le fruit de ses efforts. Ce que va dénoncer Nietzsche c’est la sacralisation de la création. Le problème : Le problème est donc de se demander pourquoi la perception du génie est aussi fausse, voici les principaux préjugés : L’intuition a une dimension mystique, presque religieuse. Donc le génie serait comme dit plus haut un magicien, ou un être surnaturel, en tout cas quelqu’un qui prouverait de par son génie qu’il existe une autre dimension. Une dimension divine

courants d’idées Penser l’autre c’est aussi se penser soi : Nous : anthropologues Les autres : Société sauvage, barbares (XIXe) * Dualisme radical, idée que « les autres ne sont pas comme nous » * Penser les groupes par classifications : préjugés, clichés * Avant 70’ l’anthropologue était un homme blanc d’une classe sociale élevé 1960 : Un tournant radical, c’est la fin des colonisations, il y a une remise en question du dualisme Après 1970, On repense les groupes : * Repenser la

de l’opinion. Ensuite il expose que l’opinion s’oppose à la science. Pour cela il nous rappelle que la science interdit d’avoir une opinion sur une question confuse, puisque la science est une connaissance rationnelle surmontant les obstacles du préjugé (science vient du latin scientia signifiant connaissance). Il explique ensuite que la science est donc de savoir poser un problème, et la connaissance de répondre à une question. Mais peut-on donc avoir une opinion en matière scientifique ? Selon

d'abord le ridicule des préjugés occidentaux concernant les aspects physiques des "nègres". 1° IA : la couleur de la peau et la forme du nez : "noirs depuis les pieds jusqu'à la tête", comme s'il pouvait en être autrement ! On leur reproche d'être "noirs" par excès ! Puérilité de l'adverbe dans l'expression "nez si écrasé" (argument ad personam) 2° IA : l'âme : dérision et absurdité du rapprochement entre l'aspect extérieur et la spiritualité, la nature profonde de l'homme ; préjugé raciste : la "laideur"

l’égalité dans un même peuple : enfin le perfectionnement réel de l’homme.      Toutes les nations doivent-elles se rapprocher un jour de l’état de civilisation où sont parvenus les peuples les plus éclairés, les plus libres, les plus affranchis de préjugés, les Français et les Anglo-américains ? Cette distance immense qui sépare ces peuples de la servitude des Indiens de la barbarie des peuplades africaines, de l’ignorance des sauvages, doit-elle peu à peu s’évanouir ?      Y a-t-il sur le globe des

où l'occasion m'en a été donnée, j'ai eu soin d'écarter les préjugés qui pouvaient empêcher de comprendre mes démonstrations ; mais comme il reste encore beaucoup de préjugés qui pouvaient et peuvent empêcher encore et même au plus haut point les hommes de saisir l'enchaînement des choses comme je l'ai expliqué, j'ai pensé qu'il valait la peine de soumettre ici ces préjugés à l'examen de la raison. D'ailleurs, tous les préjugés que j'entreprends de signaler ici dépendent d'un seul : les

compréhension de l’arrêt ou du jugement à commenter Il ne s’agit donc pas de reprendre l’ensemble des faits ; le «recopiage» de la décision qui – faut-il le souligner ? – ne présente aucun intérêt, créera, à coup sûr, dans l’esprit de votre correcteur un préjugé défavorable quant à la qualité de votre devoir. Il n’est pas inutile, à ce titre, de souligner que les noms des lieux où se déroulent les faits, les noms et prénoms des parties, les dates des faits, sont rarement des éléments factuels pertinents.