Descartes Spinoza Kant Conception De Dieu

environ 600 ans avant Jésus-Christ. Avant cela les explications étaient d’ordre religieux : un mythe, c’est un récit sur les dieux qui cherche à expliquer les phénomènes naturels et humains. Les mythes expliquaient les problèmes philosophiques. Thor dieu de la fertilité, pluie grâce au marteau, tout pousse. Marteau = arme Midgard : empire du milieu (Asgard : résidence des dieux), Utgard : empire qui se situe à l’extérieur (trolls, force du chaos), enlever la déesse de la fertilité Freyia conséquence

II. Logique de la religion 8 A. Approche théorique 8 1. Ce que signifie « Dieu » 9 2. Les arguments en faveur de l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème

capable de dire, de formuler un jugement. Dire sa conception suppose avoir sa conception. L'élaboration de cette conception peut être un travail de pensée. On confond souvent le produit fini (opinion) et l'instrument (penser). A l'inverse si penser c'est comparer, examiner afin de comprendre, mettre en ordre, qu'à partir de matériaux qui st des opinions. on confond le matériau et l'instrument. B] parce qu'on entend "penser" ds un sens très large. Descartes dit "par le nom de pensée je comprends ce qui

alors conduits à traiter du rôle capital dévolu à la démonstration dans la logique et les sciences déductives au 20ème siècle. Pour conclure, nous nous intéresserons à ce que l’on peut appeler les limites de la démonstration en exposant notamment la conception de cette dernière comme pratique (comme un « faire » plus qu’un « connaître ») ou encore en posant la question de l’existence des objets mathématiques. Les origines de la démonstration   « Le syllogisme est un discours dans lequel, certaines

chrétienne. C’est ainsi que Saint Augustin interprète la révélation qui avait été faite à Socrate par l’oracle de Delphes : « connais-toi toi même » comme l’exigence de l’introspection. Le soi est objet d’examen, de recherche car c’est en lui que réside Dieu. On comprend que ce mouvement est solidaire de celui, déjà prôné par les stoïciens, de se détacher des choses extérieures, des passions et désirs qu’elles font naître, de l’éloignement de la vérité qu’elles suscitent irrémédiablement. On assiste ici

La colombe de Kant pourrait imaginer voler plus librement dans le vide puisqu’elle serait débarrassée de la viscosité et de la résistance de l’air ainsi que de la pesanteur : mais sans l’air, qui rend possible son vol, elle resterait clouée au sol. Ainsi une liberté absolue ne peut concerner qu’un sujet intelligible et non l’existence réelle ou empirique ; c’est l’analyse de Kant. Cette liberté pourrait être pensée, mais non pas vécue. Dans la lente maturation de sa pensée Kant voit dans la

qui atteint la sérénité par la maîtrise des passions et par l'intelligence de la nature. Un tel détachement ne va pas sans une force d'âme peu ordinaire. Quoi qu'il en soit, la conception stoïcienne oriente la réflexion dans une direction théorique nouvelle et féconde. Désormais, et pour toute la philosophie classique (Spinoza, Leibniz), la liberté va signifier l'indépendance intérieure, et la capacité morale de se déterminer en suivant les seuls conseils de la raison et de l'intelligence, non dévoyées

Repéré le 7 septembre, 2014. Une dissertation philosophique Sujet de la dissertation: “La liberté est-elle une illusion ?” Travail préparatoire : A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun

terminale philo : “La liberté est-elle une illusion ?” (fréquent pour les terminales littéraires) La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun

La liberté est-elle une illusion ? Travail préparatoire A) L’analyse des termes du sujet : 1) La liberté : Il s’agit de toujours partir de la conception spontanée, immédiate que l’on se fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses