Description D Andromaque

Husserl « invente une méthode inédite, qu’il nomme « la réduction », et privilégie une procédure discursive inhabituelle en philosophie, la description », sans arriver à faire de la phénoménologie « une pragmatique à part entière » ; « une fois l’aptitude à la réduction éduquée et cultivée, la tâche du praticien phénoménologue va consister à procéder à la description de l’objet, de l’évènement, de la situation vécue et observée 146 . » Mais toute « la phénoménologie depuis Husserl n’a cessé de s’interroger

aujourd’hui, et je ne puis penser que Tibère eût fait accuser un homme pour avoir vendu avec sa maison la statue de l’Empereur, que Domitien eût fait condamner à mort une femme pour s’être déshabillée devant son image, et un citoyen parce qu’il avait la description de toute la terre peinte sur les murailles de sa chambre, si ces actions n’avaient réveillé dans l’esprit des Romains que l’idée qu’elles nous donnent à présent. Je crois qu’une partie de cela est fondée sur ce que, Rome ayant changé de gouvernement

lesquels vous êtes chaque fois identifié ou confondu. Vous êtes dans la situation d’un comédien dans un théâtre d’alternance, qui, au lieu d’interpréter tous les soirs la même pièce, joue le lundi « Le Cid », le mardi « Polyeucte » et le mercredi « Andromaque », et qui se prendrait chaque fois pour le rôle qu’il est en train d’in29 terpréter. Il oublierait chaque fois qu’il est Monsieur Paul Dupont, comédien, et par une étrange aberration, se prendrait vraiment pour Pyrrhus ou Rodrigue ou Polyeucte

annule le rejet que l’on peut éprouver pour les firmes d’exploitation pétrolière. La similitude des mots permet de traiter ce problème sur un mode léger. La ressemblance phonique dans « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur nos têtes ? » (Andromaque), comme la paronomase du genre « le ciel amer » qui évoque le sel amer, déproblématise la question qui est sous-jacente. Ces mêmes opérations se retrouvent dans les figures de grammaires ou de construction : ressemblance, opposition, apposition

grec et l’hébreu. En 1738, elle publie Propositiones Philosophicæ, une suite d’essais sur les sciences naturelles et la philosophie dont elle défend les thèses dans les réunions organisées par son père, professeur de mathématiques. On possède des descriptions de ces rencontres grâce aux Lettres historiques et critiques sur l’Italie de Charles de Brosses. Peu mondaine, elle entreprend des études religieuses et mathématiques. En 1748, elle publie son plus célèbre travail, Instituzioni analitiche ad uso

grec et l’hébreu. En 1738, elle publie Propositiones Philosophicæ, une suite d’essais sur les sciences naturelles et la philosophie dont elle défend les thèses dans les réunions organisées par son père, professeur de mathématiques. On possède des descriptions de ces rencontres grâce aux Lettres historiques et critiques sur l’Italie de Charles de Brosses. Peu mondaine, elle entreprend des études religieuses et mathématiques. En 1748, elle publie son plus célèbre travail, Instituzioni analitiche ad uso

anthropomorphic commentaries. Beneath the surface were references to hermetic knowledge, alchemy, astrology, numerology, the four elements and the pagan concept of fortune as the shaper of human destinies. Though Ronsard’s Hymnes reached heights of lyrical description, the most interesting ‘scientific’ poems were written by poets who were not members of the Pléiade, from Scève’s Microcosme (1562), which follows Man from the Creation and his Fall and catalogues his achievements, to Lefèvre de la Boderie and Du

Zergliederung einer Laune, eines Seufzers, eines Skrupels; und modern ist die instinktmäßige, fast somnambule Hingabe an jede Offenbarung des Schönen, an einen Farbenakkord, eine funkelnde Metapher, eine wundervolle Allegorie4. On le voit, cette description des versants de la modernité, à défaut de la définir, ne participe pas d’une idéalisation de la notion. La modernité est la conscience d’une perte L’unique auteur à qui Hofmannsthal attribue avec insistance le qualificatif de « moderne », Henri

de Port-Royal, 1972, pp.842-844. Dans les notes de Fils de personne, il parle de l’action intérieure, pour lui, l’action théâtrale ne se limite pas aux simples agitations, elle est aussi dans les mouvements intérieurs de l’homme à savoir dans la descriptions des sentiments contradictoires, des aspirations contradictoires qu’il a explicités dans son chapitre « Syncrétisme et alternance », dans Aux Fontaines du désir, Paris, Les Presses de la Cité 1927. 24 Il s’agit d’une action tout à fait imprévue

guerre. Le coin du feu, la mère qui coud sous la lampe, le père qui lit son journal en fumant la pipe, le chat qui joue avec une pelote de laine, l'enfant sage qui joue devant l'âtre (haard) avec ses soldats de plomb. 5 ) Dans un bien-être sûr La description que donne Brassens du lendemain de ces deux amoureux n'a rien de très immoral. Peut-être une façon de renforcer l'attitude hypocrite des "passants honnêtes" qui les regardent de travers, alors qu'ils vivent exactement de la même façon. GB n'a pas