Despote

modernité... C’est l’histoire d’une femme douce et fragile, mariée très jeune et qui devient vite une mère. Elle ne se rend pas compte que le monde se développe et change. après être restée longtemps enfermée dans la maison d’un homme, ni méchant, ni despote, mais sombrant dans la tradition. La femme se libère petit à petit des préjugés et de l’ignorance... Tout en restant simple et drôle, elle s’intéresse au combat pour l’indépendance, adhère aux mouvements de libération des femmes et milite en faveur

de Morée, portant le titre de despotes, souvent membres de la dynastie régnante. Le Despotat de Morée fut d'abord tenu par les fils de l'empereur Jean VI Cantacuzène qui résidèrent à Mistra jusqu'en 1382. Leur action fut efficace, remettant le pays déserté en valeur par l'apport de populations albanaises et en poursuivant la reconquête contre les Francs. Ils eurent également à repousser les premières attaques turques. Leur action fut reprise par le premier des despotes Paléologue, Théodore Ier. Les

une menace constante sur ses subordonnées => humour noir -> personnage autoritaire -> De Gaulle est conscient que Staline est à la tête d'un régime totalitaire, il en parle comme d'une " tyrannie". il dit aussi " volonté de puissance", " buts du despote" (p78) -> De Gaulle essaie de traduire ce sentiment de malaise et de peur que Staline inspire = p 82 : " tous piaffant et contrariés faisaient l'effet de pursangs entravés" = métaphore " d'un côté les rapports de soumission et de crainte, de l'autre

-opposition de protocole : demande en rythme ternaire du comportement a avoir met en avant habitude des deux homme l94 / 96 : 3 interrogative indirect mise en avt du ridicule des protocole européen b) une monarchie liberale -comportement du roi (despote éclairé ) = accé facile -question candide concerne respect liberté individuelle + système judiciare (cadence neutre l107/108) = evidence de constat simple = reponse rapide = tableau ou peuple heureux + pas besoins de loi c)Inversion entre

et sécurité étaient les mots d’ordre. Nonobstant, cet état était encore un faux Etat de droit puisque l’homme vendait en quelque sorte sa liberté naturelle contre la sécurité promise. L’homme ne devait ici rien attendre de l’Etat le Léviathan, le despote qui n’était autre qu’un usurpateur.

esclave. En d’autres mots, selon ce philosophe, l’homme qui vit en société perd sa liberté. Il est important de savoir que pour Rousseau la liberté d’un individu n’appartient qu’à ce dernier et que personne ne peut la lui arracher. « On dira que le despote assure à ses sujets la tranquillité civile; soit; mais qu’y gagnent-ils, si les guerres que son ambition leur attire, si son insatiable avidité, si les vexations de son ministère les désolent plus que ne feraient leurs dissensions? Qu’y gagnent-ils

adoptif Claude (Claudius), Empereur de Rome. En 66, il ajouta le titre Imperator à son nom. Il fut dépossédé de son pouvoir en 68 et se suicida assisté de son scribe Épaphrodite. Bien que Sénèque fut son précepteur, on se souvient de lui comme un despote cruel, notamment pour avoir assassiné sa mère Agrippine en 59, et à cause de sa persécution arbitraire des chrétiens1. Il est fameux pour avoir bâti la Domus Aurea, après l'incendie de Rome de juillet 64, et pour être un prince poète, chanteur et

II. La supériorité des colons envers les esclaves (l. 8 à 17). · « despotes, ces colons inhumains, cupidité, aveugle ambition »  : Vocabulaire morale péjoratif, Gouges nomme enfin les colons pour donner à voir ce qui les rends inhumains. · « méconnaissent, poursuivent, répandront

influencés par les philosophes des Lumières ou s’inspirent de leurs théories pour reformer leurs états dans le sens de la « raison ». Les despotes sont, par définition, des monarques regroupant les pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires ne pouvant pas être contrôlé par des « inférieurs ». Cette métaphore filée fait comprendre que ces despotes bénéficient de l’influence des philosophes des « Lumières » qui les poussent à régner d’une façon raisonnée en s’appuyant sur leurs théories. Ils

Corrigé de la dissertation:Corrigé de la dissertation: La fin justifie-t-elle les moyens? Adage=la fin justifie les moyens=/qui veut la fin veut les moyens - Le comprendre - Le discuter Cet adage a-t-il raison? Est-ce vrai que la fin justifie les moyens? Justifier= légitimes, rendre acceptable, excuser (définir les termes importants) Dc: des moyens qui ne seraient pas acceptables sans la fin, sont rendus acceptables, légitimés, par le fait que la fin est acceptable. La fin excuse les moyens parce