Deus

si matin ! Ore est le terme qu’ele le me soleit offrir ; Ore ai tel faim, ja me verras morir. Ne puis mes armes manier ne sustenir, Brandir ma hanste ne le Balçan tenir, Ne a mei aider, ne a altre nuisir. Aincui murrai, ço est duel e peril. Deus, quele suffraite en avront mi ami ! Car tele faim ai, ja m’enragerai vif. Ore voldreie estre a ma dame servir ! Moert mei le quor, falt mei mun vasselage, Ne puis aider a mei, ne nuisir a altre, Porter ne puis ne justiser mes armes ; Ancui murrai

m’i plonger une nuit à sejour : Et voudroi bien que cette nuit encore Durât tousjours sans que jamais l’Aurore D’un front nouveau nous r’allumât le jour.41Ha, Seigneur dieu, que de graces écloses Dans le jardin de ce sein verdelet Enflent le rond de deus gazons de lait, Où des Amours les fléches sont encloses ! Je me transforme en cent metamorfoses, Quant je te voi, petit mont jumelet, Ains, du printans un rosier nouvelet, Qui le matin bienveigne de ses roses. S'Europe avoit l'estomac aussi beau

sua gratidão.  | |Pois Perdão, Piedade, Paz e Amor,  | |É Deus nosso pai querido:  | |E Perdão, Piedade, Paz e Amor,  | |É

éssuiée avec des linges bien propres, tu attendras un mardi à six heures du matin que tu la prendras en ta main & diras ces mots avec beaucoup d'attention. Aglo, On, Pentagrammaton, On, Athanatos, Agraton, Tela [F: teta], Tutus, Tamon. Deus Abrahã Deus Isâac, Deus Jacob, Respice servum tuum (N.) qui in tuo nomine pugnare cupit, jube Angelis tuis adsint & non mihi déficiant in negotiis meis & per te, ô Theos, Athanatos, Agios, Agios, Agios, Agios, Agios, Alpha & Omega, venient Angeli tui Cassiel,

Deus chevalers ilec manëentE deus forz maisuns (i) aveient.Pur la bunté des deus barunsFu de la vile bons li nuns.Li uns aveit femme espusee,Sage, curteise e acemee;A merveille se teneit chiereSulunc l'usage e la manere.Li autres fu un bachelersBien coneü entre ses persDe prüesce, de grant

Tityre, étendu
forosam resonare doces Amaryllida silvas.                    sous de frais ombrages, tu apprends aux échos de ses bois à redire le nom de la belle Amaryllis. Tityrus
O Meliboee, deus nobis haec otia fecit. Ô Mélibée, un Dieu nous a donné ces loisirs.
Namque erit ille mihi semper deus. Illius aram En effet, celui-ci sera toujours un dieu pour moi. Souvent,
saepe tener nostris ab ovilibus imbuet agnus. un tendre agneau sorti de nos bergeries ensanglantera son autel.
Ille meas errare

allemand. Le texte contient 2 parties: I.Les serments formulés par les 2 princes II.La partie prononcée par les 2 armées Le latin classique (l-e siècle) Per Dei amorem et per christiani po puli et nostram commumem salutem, ab hac die, quantum Deus scire et posse mihi dat, servabo hunc meum fratrem Carolum, et ope mea et in quacumque re, ut quilibet fratrem suum servare jure debet, dummodo mihiidem faciat et cum Clotario nullam unquam pactionem faclam, quć mea voluntate huic meo fratri Carolo

Corpus hippocraticum tem a humanidade de Sófocles e o Panteão de Eurípides 5 . A mais deinhv dentre as criaturas, o homem, inventa, em sua solidão, uma maneira de ver um mundo que não conta mais com os deuses, embora jamais lhes seja negada a existência. A medicina hipocrática não espera nada dos deuses; nem panacéias, nem flagelos. Dos escasso pontos comuns de todo o Corpus hippocraticum, a criação de uma circunscrição para o sagrado, mais restrita e definida do que a que observamos existir até então

neuze. 7 B. An diverradenn Lodenn gentañ : Kromenn da zaoulagad Anton Ar Sant, medisin ginekolour e klinikenn ar C’hoad Du, e Brest, a zo en un istor karantez gant Anna, klañvdiourez er glinikenn. Gouezet e vez penaos en deus graet anaouedezh ganti, ha penaos eo kroget an istor karantez. Un deiz, ez eus ur gouel er glinikenn gant an holl medisined ha klañvdiourezed, estreget Anna, hag a zo oc'h ober war-dro ar re glañv en estaj. Gwiskamantoù a zo deuet gant an

Attirant l’attention des fidèles - dont il est à l’autel le représentant -, le Prêtre se retourne vers eux pour qu’ils s’unissent à la prière adressée à Dieu :         COLLECTE : Deus, cui próprium est miseréri semper et párcere, te súpplices exorámus pro ánima fámuli tui N. (fámulæ tuæ N.), quam hódie de hoc sæculo mi gráre jussísti : ut non tra das eam in manus inimíci, neque obliviscáris in finem, sed júbeas eam a sanctis Angelis súscipi, et ad pá triam paradísi perdúci; ut, quia in te sperávit