Deus

ingénieux, l'eccyclème, permet, à l'aide d'une sorte de grue, de faire descendre du ciel les dieux sur la scène pour résoudre les conflits des hommes.Ce procédé très utilisé par Euripide, est appelé par les Romains deus ex machina (le dieu descendu d'une machine). Par extension, le deus ex machina est le personnage ou l'évènement dont l'intervention, même peu vraisemblable, apporte un dénouement à une situation sans issue. Afin de ne pas devoir changer les décors à chaque pièce, on a créé des periacte :

Les ressources sont constituées par l’ensemble des moyens dont dispose l’entreprise, qu’elle contrôle, et qu’elle peut engager, par le biais de ses processus productifs et organisationnels, pour créer de la valeur au sein de son activité. Il existe deus types de ressources ; les ressources tangibles qui sont physiquement observables et inscrites au bilan, et les ressources intangibles qui sont non observable et d’une richesse petentielle.

l’équilibre et le respect des règles imitées de l’Antiquité ↳ inspiration des grecs. ↳ Plaire ou instruire, ou toucher, selon Molière. Recherche qui ne retient que ce qui est significatif. Boileau : « Ce que l’on conçoit bien s’énonce clairement » ↳ Deus Ex Machina, allie merveilleux et vraisemblance « Dieu descend d’une machine ». Étiquette du style donnée en 1825. Auteurs grecs et inspirations : Aristote, Homère, Esope, Plaute, Virgile, Euripide, Ovide. Vaugelas : ouvrage sur les normes linguistiques

humaine », pour qui il s’agit de « choses qui sont hors de la Nature ». Nous pouvons, entre autres, penser à Descartes pour qui l’âme détermine les actions humaines. Dans l’esprit de l’auteur de l’Ethique, la substance unique est Dieu, ou Nature (« Deus sive natura ») ; il est le tout des choses, ce que nous appelons plus communément le monde, le réel. Pour les adversaires philosophiques de Spinoza donc, l’homme ne se considère pas comme soumis à « l’ordre de la Nature », il est son propre maître

commencent par ‘tu’ : 2 pronoms personnels. Cette opposition des pronoms va renvoyer à 2 protagonistes qui sont le sujet de ce poème. Le poème fixe une relation d’un locuteur vers un destinataire. Tout au long de ce poème il ya un entrelacement entre ces deus personnes découvre au début v.4 et 3 mais aussi à l’intérieur du poème : sueur au front/froideur, Tu es comme une déesse/je ne suis pas un dieu (présence déterminant possessif avec pronom : entrelacement incessant). B- Opposition affective :

nc/Lycees/Blaise/theatre/cote20cour20cote20jardin.jpg MERGEFORMATINET COTE COUR du Carrousel Coup de thtre (m.) vnement qui survient dune manire inattendue, cre la surprise et change le cours de laction. Dnouement (m.) scne finale dans laquelle lintrigue se rsout, se dnoue. Deus ex machina. littralement, dieu sorti dune machine Personnage - ou vnement - dont loccurence opportune (souvent assez invraisemblable), aide parfois de la machinerie scnique, permet lauteur de couper court au dveloppement dun scnario, de faon viter

Idée Amorce :Bien que le thème de la mort, vraie ou fausse, soit souvent un motif par excellence à la tragédie, il hante également les œuvres comiques, et la fausse mort connaît un grand succès dès le XVIème siècle dans les comédies italiennes. Molière s’est à nouveau inspiré du théâtre italien, cette fois à l’effet d’un dénouement surprenant et efficace pour son public français.(Vraie mort de Molière)Circonstance de la mort de MolièreMolière n'a pas pu abjurer sa profession de comédien avant sa

Le texte de la Vulgate ne parle jamais de Dieu au pluriel, et Nicolas se penche sur les textes hébreux en reprenant un argument classique tiré des Sentences de Pierre Lombard : il fait remarquer qu’en Gn 1, 2 (in principio creavit Deus coelum et terram), on a pour Deus, Elohim, qui est un pluriel. Mais certains invoquent la figure de style, en disant qu’Elohim est un pluriel à entendre au singulier quand il est concerne Dieu. Nicolas rétorque que d’autres noms divins sont fréquemment au pluriel,

|brillante : le trait qui repousse l'amour n'est armé que de plomb, et sa |471 quod fugat, obtusum est et habet sub harundine plumbum. | |pointe est émoussée. C'est de ce dernier trait que le dieu atteint la fille |472 hoc deus in nympha Peneide fixit, at illo | |de Pénée; c'est de l'autre qu'il blesse le cœur d'Apollon. Soudain Apollon |473 laesit Apollineas traiecta per ossa medullas; | |aime; soudain

l’illusion se prétend le vrai… ( l’illogisme et l’absurdité absolue consentie 2. La liberté, la folie dans le texte • Evénements impossibles dans la vie (l’action) : - quiproquos qui se prolongent anormalement (exemples) - reconnaissances, Deus ex machina (exemples) - résurrections (exemples)  - transformations merveilleuses (Le songe d’une nuit d’été de Shakespeare, la statue du Commandeur dans Dom Juan, Rhinocéros…) • La liberté, la folie du langage : une langue différente de celle de