Deux Photos Georges Perec

presque jaune, que trois tapis aux couleurs éteintes recouvriraient partiellement. Ce serait une salle de séjour, longue de sept mètres environ, large de trois. À gauche, dans une sorte d'alcôve, un gros divan de cuir noir fatigué serait flanqué de deux bibliothèques en merisier pâle où des livres s'entasseraient pêle-mêle. Au-dessus du divan, un portulan occuperait toute la longueur du panneau. Au-delà d'une petite table basse, sous un tapis de prière en soie, accroché au mur par trois clous de cuivre

« désormais », « maintenant » et « à la fin », qui rythment la première moitié du récit. La mort elle-même du personnage, qui constitue le point culminant du passage, est mise en valeur par l'ellipse qui la suit et qui se situe à la charnière des deux paragraphes, le récit ne reprenant qu'au moment de la veillée du corps. Le blanc typographique de l'alinéa peut d'ailleurs suggérer symboliquement le silence sous lequel est enfoui ce moment douloureux qui succède à l'agonie. Cette ellipse révèle en

universitaire Glendon (Université York), où elle enseigne la langue et la littérature françaises. Spécialiste de la littérature du XXe siècle, auteure de PERECgrinations ludiques : étude de quelques mécanismes du jeu dans l’œuvre romanesque de Georges Perec (Toronto, Éditions du Gref, Collection Théoria no 5, 1995), elle s’intéresse aussi à la didactique des langues et de la littérature. Droits d'auteur : Seuls les enseignants inscrits au programme sont autorisés à reproduire ce feuillet ainsi

reviendrons pas, d’autant que ce n’est pas notre sujet, sur le débat qui oppose, à notre avis de manière stérile, la BD à la Littérature1, nous nous attarderons par contre sur les délicates relations qu’entretiennent l’Histoire et la Fiction. Les deux domaines a priori s’opposent parce que le premier serait, au moins en théorie, celui de l’objectivité et le second celui de la subjectivité. Tout enseignant de Lettres-Histoire qui se respecte devrait en savoir quelque chose : aborde-t-on un texte

2009) et comparent ce qui existait alors, ce qui n’existe plus et ce qui existera demain. Un matériau pour s’interroger sur le temps qui passe. Sans mélancolie, mais avec un amusement certain. Avec finesse et imagination, Françoise du Chaxel livre deux variations sur le progrès, ses avancées et ses revers. L’auteur Née à Bergerac en 1940, Françoise du Chaxel a écrit une quinzaine de pièces de théâtre, dont certaines pour et avec des adolescents (L’Été des mangeurs d’étoiles, En automne j’ai même

en, par, sur, à. Top of Form 1. Elle a toujours mal au coeur : avion, train, autobus, voiture. Alors elle va pied ! 2. Le champion de tennis a gagné sa grande fatigue. 3. Pousse le lit le mur ! 4. Il regarde ses billets de 50 € un un, car un deux est faux. 5. Ton pull est l'envers, remets-le l'endroit. 6. Ils partent en croisière les vacances. 7. J'aime sortir ces amis, ils sont problème. 8. Cette statue ancienne est bois, celle-là pierre. 9. Il a voté ce candidat, il déteste ses idées

sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 4 pages, numérotées de 1/4 à 4/4. 21-FRGEME1 Page 2 / 4 Vous traiterez, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1- Commentaire (20 points) Objet d'étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Vous commenterez le texte suivant : Georges PEREC (1936-1982), Les Choses (1965) – extrait du chapitre 2 Le début de ce roman évoque la situation d’un jeune couple, Sylvie et Jérôme, qui vit dans un appartement

Existe-t-il une «esthétique du quotidien» ? Ce mémoire retrace une réflexion personnelle autour du «concept» très large (indéfinissable) «d’esthétique du quotidien». Le terme «esthétique» est ambigu. Ainsi «l’esthétique du quotidien» peut vouloir dire deux choses en même temps : d’une part elle désigne une réflexion (théorique) sur l’art du quotidien, d’autre part elle renvoie à ce qui peut rendre le quotidien sensible (à l’art du quotidien lui-même). L’objectif aura été de se dégager de son sens premier

d’être libre ? “L’homme est le seul héros de sa propre histoire” nous dit en conclusion mounir fatmi. mounir fatmi L'homme sans cheval, mouvement 03, installation vidéo (2004-2005) Courtoisie de l'artiste et de la Galerie Hussenot, Paris Crédit photo: mounir fatmi L’histoire est à moi. A nous. L’histoire est une matière vivante qu’il nous est permis de travailler, de modeler. Paul Ardenne le précise d’ailleurs en sous-titre dans ses intentions : “L’histoire est à moi ou 3 comment l’artiste

comment? Peut-on concevoir de raconter sans décrire? 1. Délimitation de la description Pour y voir plus clair, il nous faut passer par une délimitation de la description. Apparemment la définition de la description est simple. Un récit se compose deux types représentations: des représentations d'actions et d'événements d'une part, et d'autre part des représentations d'objets, de lieux, de personnages. Ce sont ces dernières que nous appelons des descriptions. Cette distinction semble très claire