Deux têtes folles

Anthologie : La bêtise humaine Par Aude Dupasquier, 2009 [pic] « Il n’existe que deux choses infinies, l’univers et la bêtise humaine… mais pour l’univers, je n’ai pas de certitude absolue. » Albert Einstein Préface La poésie, art à travers lequel des idées, des sentiments ou des états d’âme sont déposés sur papier, n’est pas dotée de frontières rigides. Chaque individu entretient un rapport différent avec celle-ci. Les buts de la poésie sont multiples ;

soit psychique ou mentale, qui pourrait être soigné par la médecine dite traditionnelle et maladie qui devrait (!) être soigné par la médecine dite moderne. Il y a donc deux principales sorte de médecine traditionnelle : la médecine douce/naturelle et la médecine spirituelle, bien que dans la majeure partie des cas les deux soient impossible à distinguer l'un de l'autre. http://www.guercif24.com/details-4165.html *La médecine douce: zoom sur la phytotherapie au Maroc Afin de soigner certaines

Paris de Zola Le grand chantier haussmannien Paris au xixe siècle connaît une transformation complète, à la fois de son paysage et de sa structure urbaine. La croissance démographique fait passer la capitale d’un million d’habitants vers 1835 à deux millions vers 1870, trois millions en 1885 et peut-être quatre en 1900. Ce surplus de population vient en grande partie de la province et s’entasse d’abord à l’intérieur de l’ancien mur des Fermiers généraux avant de déborder vers les faubourgs et

Ferguson très gravement malades. J'irai néanmoins prier pour les malades à New Albany, mais je préfère jeûner trois jours avant une réunion de ce genre. J'attends de grandes choses de la réunion à Indianapolis. Je suis parfois épuisé, mais, après deux jours de repos, quelque chose me pousse à nouveau en avant. Nous sommes ici pour servir le Seigneur. Je n'ai rien préparé faute de temps, et je viens de choisir quelques versets, et j'ai pris la Bible Collins écrite en caractères plus grands, car

la première croisade permet aux Occidentaux de s’emparer de prendre Jérusalem aux Musulmans et de s’installer en Syrie-Palestine en 1099. Il y créent des états latins d’ Orient. Mais la défense de ces territoires lointains est difficile. Malgré deux autres croisades, les Musulmans, dirigés par Saladin qui prône le Djihad, réussissent à reprendre une grande partie de la région dans la seconde moitié du siècle. Il y aura en tout huit croisades menées par les chrétiens pour conserver ou reconquérir

colonnettes en gerbes, ses rosaces, ses ogives, ses lancettes qui se touchent à l'abside et en font comme une cage de vitraux, son maître-autel aux mille cierges ; merveilleux édifice, imposant par sa masse, curieux par ses détails, beau à deux lieues et beau à deux pas ; - et enfin, à l'autre bout de la ville, cachée dans les sycomores et les palmiers, la mosquée orientale, aux dômes de cuivre et d'étain, aux portes peintes, aux parois vernissées, avec son jour d'en haut, ses grêles arcades, ses cassolettes

le coeur au-dessus des plus fières disgrâces ; Et l'on peut me réduire à vivre sans bonheur, Mais non pas me résoudre à vivre sans honneur. _________________________________________ SCENE II LE COMTE,DON RODRIGUE DONRODRIGUE À moi, comte, deux mots. LE COMTE Parle. DON RODRIGUE ôte-moi d'un doute. Connais-tu bien don Diègue ? LECOMTE Oui. DON RODRIGUE Parlons bas ; écoute. Sais-tu que ce vieillard fut la même vertu, La vaillance et l'honneur de son temps ? le sais-tu ? LE COMTE

seigneur des ténèbres traduit par RAB                        Deux hommes surgirent de nulle part, à quelques mètres l’un de l’autre, dans une ruelle étroite éclairée par la lune. L’espace d’une seconde, ils restèrent debout pointant leur baguette magique en direction de la poitrine de l’autre, puis, se reconnaissant, ils les rangèrent sous leur cape et marchèrent vivement dans la même direction. - Des nouvelles ? Demanda le plus grand des deux. - Les meilleures possibles. Répondit Severus

d’écrire un roman - mémoire résulte de plusieurs raisons profondes. Tout d’abord, cela permet un mélange constant assez naturel de récits et de discours. Pour s’attacher à un protecteur, Suzanne Simonin, jeune narratrice, est obligée d’utiliser les deux aspects structurels à la fois. Elle se sert du récit impressif pour émouvoir et provoquer la compassion de M. le marquis de Croismare, et elle emploie le discours accusateur et revendicatif pour le convaincre intellectuellement. Ceci est nécessaire

et surtout à eux-mêmes : le père de l’enfant de la chanteuse et sa sœur, deux piqueassiettes ; De Fontanet d’autant plus affectueux qu’il sent mauvais et fait fuire tout le monde ; Bouzin, le littérateur fat qui essaie de placer ses chansons : le Général sud-américain en exil, fou amoureux de la divette ; la Baronne qui désespère de marier sa fille ; la jeune fille au pair, etc.. Nous avons choisi de mener ce ballet de « têtes » dans notre société contemporaine où l’individualisme vire à l’hystérie