D'eux

besoin, absoudre la cause de l'effet. Paul de Saint-Victor, La Presse, 1862 Analyser les Misérables, je n'y songe pas. Une fois que d'eux on a dit : C'est beau ! on n'a pas assez dit encore. Il est des œuvres qu'il est impossible de raconter, tant elles nous dépassent … Malgré leur divine harmonie, Les Misérables dépassent la portée de l'œil. Il en est d'eux comme de ces montagnes qui vous écrasent et vous anéantissent par leur effrayante grandeur; devant elles, on tremble, on a peur et on s'agenouille

visage heureux et prétendre que tout va à merveille ? Non, pas du tout. Mais Dieu est en train de dire : je veux que vous respectiez la position des parents. Il y a trois sources d'autorité dans la vie : la maison, l'église, et le gouvernement. Chacun d'eux a des rôles. Ils servent de base à une société ordonnée. Dieu veut que vous honoriez la position des parents (la condition parentale) indépendamment de la personnalité l'incarnant. 2. Le respect pour l'autorité commence à la maison. C'est une

.......................p. 6 Section 2. Bouleversements affectant un élément constitutif de l'Etat.................................................................. p. 9 § 1. Changements affectant la population : le droit de peuples à disposer d'eux-mêmes et les droits des minorités.........................p. 9 A. Emergence et contenu du principe....................................................................................................................................................

venir voir le nôtre, furent à Rouen, du temps que le feu roi Charles neuvième y était. Le Roi parla à eux longtemps ; on leur fit voir notre façon, notre pompe, la forme d’unie belle ville. Après cela, quelqu’un en demanda leur avis, et voulut savoir d’eux ce qu’ils y avaient trouvé de plus admirable ; ils répondirent trois choses, d’où j’ai perdu la troisième, et en suis bien marri ; mais j’en ai encore deux en mémoire. Ils dirent qu’ils trouvaient en premier lieu fort étrange que tant de grands hommes

richesses de leur pays notamment grâce aux droits des peuples à disposer d'eux-même. Cependant, des mouvements nationalistes ont déjà eu lieu entre les deux Guerre Mondial. L'idée d'être indépendant et d'appartenir à une unité n'est pas nouvelle. C'est le 26 juin 1945 dans la Charte des Nations Unis puis dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme le 10 décembre 1948 qu'est repris le droit des peuples à disposer d'eux même. L’Organisation des Nations Unis est favorable à la décolonisation

dépendance absolue d’un maître comme nous venons de le préciser, alors on ne saurait être l’esclave que d’autrui, d’un autre que soi même. Pourtant, des exemples littéraires ou empruntés à la réalité peuvent nous fournir des exemples d’hommes esclaves d’eux-mêmes, c'est-à-dire, choisissant de s’asservir eux-mêmes à la toute puissance prétendue de leurs passions ou de leur volonté. Enfin, une fois que nous aurons déterminé si l’homme est capable d’être l’esclave de lui-même, nous pourrons nous demander

l'écho des paroles qu'échangent les porteurs. Habitués depuis leur naissance à contempler ces vaines images, à écouter ces sons confus dont ils ignorent l'origine, ils vivent dans un monde de fantômes qu'ils prennent pour des réalités. Que si l'un d'eux est délivré de ses chaînes et traîné vers la lumière, il sera d'abord ébloui et ne distinguera rien de ce qui l'entoure. D'instinct, il reportera ses regards vers les ombres qui ne blessaient point ses yeux et pendant quelque temps les croira plus

C'était demain. Ce sera hier. Le temps brouillé des souvenirs et comment marcher avec si le chemin nous dérobe. * Les grands yeux noirs dans la ville morte ont défait mon visage et ma voix. Je ne les cherche plus sous mes paupières. J'efface autour d'eux la porcelaine du thé et les fenêtres couchées à la brume. Le souvenir dépose encore au fond du souvenir un peu de sel aussitôt disparu. Comment oublier ce qui n'a pas eu lieu ? Une photo à l'orée d'une clairière dans la présence du noir. Des hommes

la place d’armes ou de coups de poing pour inciter au changement en évoquant l’utopie et tout en démontrant les barbaries. Le talent surprenant de ces poètes m’a donné envie d’essayer de les comprendre, de les découvrir, de m’approcher un peu plus d’eux… Les poèmes sont aussi des témoignages nous aidant à comprendre et à prendre conscience des réalités d’aujourd’hui. Il m’a semblé donc important de faire intervenir différents thèmes et mouvements littéraires dans cette anthologie et j’ai constaté

silence"=personnages parlent sans parler=oxymore l.42:"osait point dire"=oxymore on est au courant de chose qu'on ne dit pas . C-Généralités du texte. Les personnages ne parlent jamais d'eux même, ils utilisent 'les femmes"tous est exprimé en généralité l.11"un homme"l.16"les femmes".Ils utilisent des généralités pour parler d'eux. Duroy:Mme de Marelle-Forestier vous pourriez.... Ce discours général sur les femmes et hommes, l'amour permet à Duroy de ne pas s'engager d'une façon ou d'une autre, permet d'assurer