Dialectique équilibre

cause de sa physionomie présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale.  Socrate acquiert l'art de la dialectique ( la dialectique est un mode de raisonnement, de questionnement et d'interprétation qui consiste à analyser la réalité en confrontant des opinions, des idées et des thèses, en apparence contradictoires, et à chercher à les dépasser) auprès des sophistes

I) Lecture = PRENDRE SON TEMPS - RELIRE - ATTENTION AUX CONTRESENS ! 1) Surligner les mots clés et les mots de liaisons (car, donc, mais, ainsi...) 2) Repérer les exemples et la structure. II) Brouillon = 1) Thème, question et thèse 2) Structure, exemple : Thèse-Arguments-Objections-Conclusion 3) Formuler problématique 4) Pistes pour la partie critique, ex : Caractère paradoxal de la thèse. FAIRE UN TABLEAU : 1) Numéroter la phrase 2) Déterminer son genre

savoir-faire car elle n’est pas articulée à la simple connaissance empirique. Elle est de plus en plus une application de connaissance scientifique c’est à dire qu’elle est une application de la théorie. Nous pouvons donc soutenir qu’il y a une relation dialectique entre théorie/technique. Car technique corrige la théorie et réciproquement. La technique est orientée vers le fonctionnel, l’instrumentale, vers ce qui sert à l’homme. Nous avons une conception anthropologique. L’utile c’est ce dont on use, c’est

humeurs des collectivités humaines. Celui (l’homme) décrit par Gérard Chaliand est une  tête pensante, un « homo stratégicus », l’idée évoquée est celle déjà décrite par le général Beaufre[2]. Ce dernier définie la stratégie comme étant l’art de la dialectique des volontés employant des ressources pour résoudre leur conflit.  « Son but est d’atteindre la décision en créant des contraintes sur l’exploitation des ressources de l’adversaire suffisant pour lui faire accepter les condition qu’on veut lui imposer[3] »

n'est point avec des idées que l'on fait des vers... C'est avec des mots." Vous discuterez cette formule , en structurant vos arguments et en vous appuyant sur les textes du corpus et le poèmes que vous connaissez. Donc j'ai pensé à faire un plan dialectique: thèse, antithèse, synthèse. Comme problématique : En quoi les mots et les idées, deux ensembles que l'on peut distinguer en poésie, peuvent très bien s'associer et former un tout pour créer des vers ? J' ai commencé a construire un plan:

l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Leur analyse s'enracine dans une longue histoire. Ce sont les philosophes grecs, comme Platon ou Socrate qui développent dès l'ANtiquité une réflexion approfondie sur le language. Ils deviennent les maîtres de la dialectique et de la retorique : c'est l'époque de l'art du discours public. Au choix des mots et des arguments, s'ajoutent pour parler en public le ton de la voix, le débit de la parole, mais aussi les gestes, les mimiques, et la posture, pour mieux toucher

nouvelle foi. Prendra la forme du mythe pour exprimer la nouvelle foi appelée à remplacer les anciennes religions pour ré-enchanter le monde sans le couvrir de mensonges et de superstitions. Opposition frontale de la philosophie, puis dépassement dialectique de la philosophie des lumières (poésie: langage de l'émancipation, vient désaliéner les hommes, et va être une mythologie nouvelle pour la société en devenir). Cette nouvelle religion est inséparable de ce qui fait la spécificité du poète (il

international public » 8 ème édition Documentation brute * La Convention de Montego Bay, 1982 * La Declaration de Santiago, 1951 Introduction L’évolution du droit de la mer s’est construite depuis plusieurs siècles autour d’une relation dialectique entre liberté et souveraineté. La liberté, l’emportait pendant de nombreuses années sur les souverainetés, parce qu’elle s’étendait sur d’immenses espaces océaniques, alors que les souverainetés ne se projetaient que sur un petit espace de trois

| vers 346 av. J.-C. (Athènes) | École/tradition | Fondateur de l'Académie | Principaux intérêts | Métaphysique, cosmologie,éthique, politique, esthétique,rhétorique, sophistique, langage | Idées remarquables | Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation,Réminiscence, Imitation,Philosophe roi | Œuvres principales | Le Banquet, La République,Phédon, Théétète, Le Sophiste | Influencé par | Pythagore, Parménide

Hegel a inventé la philosophie de l’histoire telle que nous la connaissons. Tous les philosophes qui l’ont suivi sont redevables de l’introduction de la dialectique dans la pensée de l’histoire (Marx, Sartre, …) Selon Hegel, l’histoire est le jeu d’une dialectique dont se sert la Raison pour se réaliser, autrement dit l’histoire selon Hegel est un processus d’autoréalisation de l’Idée, dont la fin est la liberté humaine. « L’histoire est le processus par lequel l’esprit se découvre lui-même