Dialectique Maître Esclave Hegel Fukuyama

Brouillon répond aux questions, dialectique maitre esclave. I .Test de lecture … A. Quelle est pour Hegel, la condition essentielle qui doit être réalisée pour qu’un homme devienne conscient de lui-même ? D’après Hegel, la condition essentielle pour qu’un homme prenne conscience de lui-même passe par la reconnaissance de sa personne par un autre. (Page 1) B. Que signifie la liberté chez Hobbes ? Chez Hobbes la liberté est définie par « l’absence d’opposition » extérieur qui « entrave »

émotionnelle », la conscience dans une éthique authentiquement religieuse qui se transmet à travers la parole. De ce point de vue, la relation du prophète à ses adeptes ressemble plus à celle du démagogue, « publiciste politique » que celle qui unit le maître philosophe à son disciple. A ce stade, Mohammed n’est ni magicien ni prêtre, et guère philosophe. Il est prophète. Le prophète, ou bien rénove une religion établit. Ou bien il fonde une nouvelle : les prophètes Juifs, Mohammed et même le fondateur

Platon ; Aristote : Philosopher -> c’est apprendre à mourir donc apprendre à vivre. Homme mortel sar le problème de la mort se pose qu’à eux. Epicune : La philo est une activité qui par des discours et raisonnement nous procure une vie heureuse. Hegel : La philo est la forme supérieure de l’esprit absolu Noualis : la philo est propre parler de nostalgie, inspiration à être partout chez soi. Beckson : la scientificité humaine du divin relative de l’absolue Marx : c’est contenté de penser le monde

3) La société bonne : approches descriptives et prescriptives. CHAPITRE 1 : LE SENS DE L’HISTOIRE (4 heures). De l’observation des faits à leur interprétation. 1) F. Braudel. 2) C.W. Graves. 3) G.W. Hegel. 4) K. Marx. 5) F. Fukuyama. CHAPITRE 2 : LES FORMES DE SOCIETES STRUCTUREES (4 heures). Description de modèles d’organisation socio-économique. 1) Le tribalisme : C. Lévi-Strauss. 2) Le libéralisme et le capitalisme : F. Braudel, K.

Platon la connaissance complète de la vérité n’est possible qu’à travers l’expérience spirituelle de la réminiscence, c’est-à-dire le ressouvenir des Idées oubliées depuis la chute ! C’est à cause de son désaccord avec la théorie des Idées de son maître Platon, fondateur de l’Académie (academos) qu’Aristote va créer sa propre école de philosophie, le Lycée, en référence au quartier des loups (lycos). Aristote insiste sur la philosophie comme capacité d’étonnement face au mystère du monde.

techniques pour se recueillir dans son intériorité (purification, …) pour ce mettre hors du monde en tant qu’étrangeté. Cette dernière est propre aux grands penseurs cités précédemment. Ont les appellent aussi les « maîtres de vérité ». Il y a deux manières très différentes d’être « Maitre de vérité » : (a) isoler l’expérience intérieure, à l’écart du monde (secte, monastère,… retraite, ésotérisme). (b) l’autorité politique (mandarins, prophètes, technocrates). Monicus = seul, solitaire. Donc monastère=

protestantisme ( évangélisme). Marx a écrit sur la qustion de la religion. Marx grandit dans un milieu aisé. Il par étudier à Bonn. Il fait des études de droi pui se lasse et se passionne pour la philosophie. Il part dc à Berlin pr étudier la philo. Hegel vient de mourir,il laisse une oeuvre énorme qui est au centre du débat en All. Il adhère au cercle des jeunes hégeliens, qui vise à développer une lecture critique de l'oeuvre d'hégel. Il fai ses études dans les années 1830, années très marquées

affirmation de valeurs collectives. Ex. : la culture d'entreprise est une forme de clan. Deuxième seuil : la reconnaissance et l'identité 3) CP : affirmation de l'individu C'est un retour des valeurs individuelles ; apparition de la dialectique (mouvement dialectique est une opposition par rapport au deuxième stade ; car sentiment d'étouffement par rapport au groupe - on s'oppose donc au clan pour revenir au premier stade ; c'est-à-dire l'affirmation de l'individu) Besoin de domination : de s'affirmer

Pourquoi ? Et après ? Ce qui pourrait donner pour le sujet « les relations entre générations », le brouillon suivant : Qui ? Les adolescents/Les personnes âgées/Les adultes/Les enseignants Quoi ? L’échange/Le dialogue/L’expérience/La mémoire/ Le maître et l’élève Quand ? La Préhistoire/L’Antiquité grecque/Le Moyen Âge/Le XIXe et la Révolution industrielle/De nos jours et l’individualisme Où ? En Afrique (épreuves initiatiques)/En Asie (confucianisme)/ En Occident Comment ? Les associations/L’école

Pourquoi ? Et après ? Ce qui pourrait donner pour le sujet « les relations entre générations », le brouillon suivant : Qui ? Les adolescents/Les personnes âgées/Les adultes/Les enseignants Quoi ? L’échange/Le dialogue/L’expérience/La mémoire/ Le maître et l’élève Quand ? La Préhistoire/L’Antiquité grecque/Le Moyen Âge/Le XIXe et la Révolution industrielle/De nos jours et l’individualisme Où ? En Afrique (épreuves initiatiques)/En Asie (confucianisme)/ En Occident Comment ? Les associations/L’école