Dialogue Argumenté Représentation Théâtrale Modifier Impression De Lecture

36389 89 143 143 152 153 156 161 161 163 165 167 171 173 173 174 175 177 177 181 181 184 187 190 ANIMER UN GROUPE Partie IV À chaque situation sa stratégie Chapitre 10 – Transmettre des informations........................ La lecture ................................................................................... L’allocution................................................................................. L’intervention au pied levé ........................................

Cyrano de Bergerac D et Constant Coquelin › Définir le genre de la comédie héroïque S  upports de travail : La couverture du livre ; la page de titre et la dédicace ; la didascalie initiale et les personnages, pages 9-10 ; le Carnet de lecture, pages 271-286. I. La couverture du livre 1. Qu’évoque pour vous le nom de Cyrano de Bergerac ? 2.  n choisissant de donner à sa pièce le nom E du personnage principal, quelle tradition Edmond Rostand respecte-t-il ? Faites des recherches

les récits de voyageurs occasionnels (Pierre Loti, Michel Leiris, André Gide, Paul Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus volontiers des "impressions d’Afrique" et n’hésiteront pas à porter un regard critique sur le système colonial qui est presque partout en contradiction avec les grands principes humanistes qui lui servent d’alibi. La littérature coloniale aura comme ambition première de justifier

(Papiers collés II). A lavis de Jérôme Roger, ce trajet « nest jamais totalement spontané. Une nébuleuse de lecteurs, très proches ou très lointains, escorte le lecteur naïf comme le lecteur savant. En dautres termes, nous ne lisons jamais seule : une lecture privée nest jamais féconde que si elle est doublée dune mémoire, sans laquelle il nest pas de critique possible, cest-à-dire de confrontation avec la valeur dune œuvre » (La critique littéraire). La principale tâche de la critique littéraire consiste

Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle By NAJWA WADIH DAOU A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente

il donna le nom d’Essais.   Dans ce livre, Montaigne a voulu, avant tout, peindre l’homme en se peignant lui-même. Il y ajoute des réflexions personnelles qu’il émaille d’un grand nombre de citations grecques et latines ; ces citations rendent la lecture du livre un peu fatigante. La narration n’est point suivie, l’auteur commence un chapitre sur un sujet, mais bientôt il abandonne son idée, et le chapitre se termine sur un sujet tout à fait différent. Il parle de tout à propos de lui, et de lui à

projection qu’il reflète du projet artistique de l’auteur, de la réalité et de la vision de l’époque de production. À travers le champ littéraire du romantisme et du réalisme, il s’agit d’étudier les caractéristiques du personnage romanesque et théâtral, ses constances et ses avatars. Les trois interrogations qui guident cet objet d’étude orientent le parcours du questionnement sur la notion de personnage et de héros, sa pérennité comme personnage type à travers les siècles. Elles conduisent

destinées à une utilisation collective” et, d’autre part, que les analyses et les courtes citations dans un but d’exemple et d’illustration, “toute représentation ou reproduction intégrale, ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite.” (alinéa 1er de l’article 40) - “Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal.” ©

Moyen âge sont tous d’accord pour déplorer, non sans un certain mépris l’inculture des artistes. Nombre d’artistes profitent de leur séjour à la cour ou dans les villes universitaires pour compléter leurs connaissances de façon empirique par des lectures ou des voyages et acquièrent une véritable culture d’autodidacte comme Jan van Eyck réputé pour son érudition. La durée de l’apprentissage est variable, de deux à huit ans mais la moyenne est de 4 ans pour les peintres, les verriers, les enlumineurs

com André Durand présente Bertolt BRECHT (Allemagne) (1898-1956) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’ Mère Courage’’, pièce étudiée dans un dossier à part). Bonne lecture ! Né à Augsbourg, en Bavière, le 10 février 1898, dans une famille bourgeoise, il était le fils d’un employé dans une fabrique de papier qui en prit la direction en 1914, qui était catholique. Mais il fut élevé dans le protestantisme de sa mère