Dialogue Entre Les Animaux

esclavagiste La satire de la religion La dénonciation de l’optimisme I. Un récit dramatique A. Une mise en scène Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours de l’esclave. A l’intérieur

Fabuliste : - conteur de mensonges (1588) - auteur de fables (1668) FABLE : Fabula (fari : parler) - récit, propos - récit imaginaire, histoire, allégation mensongère (1140) - petit récit moralisant qui met en scène des animaux (1180) Fabulation : - discours, conversation - bavardages, mensonges - 1830 : représentation imaginaire des faits Fabulateur : - auteur de récits, conteur - fin XIXe, associé à « fabulation » Affabuler : organiser un récit XXe : variante

l’authenticité des écritures saintes. Il rêve d’un despotisme éclairé (monarchie luttant contre les privilèges). Voltaire veut réduire le pouvoir de l’Eglise. Lecture du texte Annonce des axes de lecture Commentaire littéraire I. Le dialogue et le récit 1. Construction rigoureuse et progressive Jeu sur les différents types de discours : - Discours direct : « alors Micromégas prononça ces paroles : « … » (début du texte). Le discours direct du géant permet d’engager un débat ;

abgeleitet vom lat. fabula ( prendre la parole) als geläufige Bezeichnung für ein Theaterstück. - „Fabel“ war lange Zeit eine Abwertung von Nachrichten und Erzählungen als unwahr, realitätsfern und phantastisch Origines: La Mésopotamie (la pays entre l’Euphrate er le Tigre). D’abord répandu à l’oral. On les trouve aussi dans la bible (livre des juges, chapitre 9, vers 8-15) fable de Jotam. Par Ésope (environ 600 avant JC) et Phèdre (30 a. JC-44 après JC), la fable vient à l’occident. Esope est

o Voltaire, Micromégas Chapitre 7  1. Un regard sans concession sur l’humanité – La métaphore animale – La mise en évidence de la folie humaine – Les réactions du Sirien 2. La condamnation de la guerre – Des procédés d’exagération – L’ironie voltairienne Objectifs : – Etudier un dialogue inscrit dans un conte philosophique. – Analyser les registres satirique et ironique. Micromégas est un conte philosophique publié par Voltaire

d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale . Le loup et le chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, (l’opposition entre l'esclavage et la liberté). lecture du texte I. L’art du récit - La fable est dynamique (il n'y a que des actions), et théâtrale car elle met en scène deux animaux. - les vers : ils sont différents (alexandrin

Les textes A,C et D sont des fables et les textes A,B et C parlent de la différence entre chaque espèces humaines ou animales. Quels sont les procédés utilisés par Antoine de Saint-Exupéry pour que son dialogue soit au final un apologue ? Le texte B est un extrait du Petit Prince de Saint-Exupéry publié en 1944.Le passage qui nous est proposé ici est extrait du chapitre XXI. Il montre le contraste entre les diverses espèces. Antoine de Saint-Exupéry est né en 1900 à Lyon. Il était écrivain

réactualiser les faits (v3, 10, 11, 12, 30,41) quelques passages descriptifs (ou duratifs) avec l’emploi de l’imparfait (v1, 2, 7,8). Certains passages au passé simple mettent en valeur un fait par rapport à d’autre exprimés à l’imparfait v32, 41. b. Le dialogue, le discours : Il occupe une grande place. On a du discours direct (avec guillemets, tirets, verbes d’introducteurs) qui donne un côté vivant au texte. Comme par exemple : « il ne tiendra qu’à vous, « beau sire » (pronom 2e pers : interlocuteur

l’apologue dominants : « La Cigale et la Fourmi » de Jean de la Fontaine écrit au 17èmesiècle et « La Cigale » de Jean Anouilh écrit au 20ème siècle. Tout d’abord, nous allons voir que les deux textes sont des récits car il y a des personnages, des dialogues, les temps des récits sont au passé. Dans le texte A les personnages sont une cigale et une fourmi ont peut y voir une personnification puisque Jean de la fontaine les fait parler : « Je vous paierais, lui dit-elle, avant l’oût, foi d’animal ; Intérêt

ont marqué leur temps. Prenons l’exemple de la colonisation, fortement critiquée au siècle des Lumières et encore de nos jours. Supplément au voyage de Bougainville est un dialogue fictif écrit par Diderot en 1796 dans lequel il s’oppose vivement à la politique coloniale de la France à travers la voix du vieux tahitien. Ce dialogue est une arme redoutable pour faire réfléchir les européens sur les nouvelles civilisations qu’ils rencontrent, à la fois différentes par leurs mœurs mais égales par leur