Dialogue La Fontaine Rousseau

artistique est bon ? (fortement critiqué auj). Ce critère, ce point de vue, évaluatif permet à Platon de distinguer les artistes des charlatans. Le Gorgias, 464 (Platon/Socrate) L'objet du Gorgias, un des plus importants dialogues de Platon, est la rhétorique, conçue non point seulement comme art de bien parler, mais dans sa signification morale et politique, comme technique de langage et outil de conquête du pouvoir. Platon vise - très durement - la rhétorique sophistique

pu rencontrer ne serait-ce que l’ombre d’un ami ! » Ménandre (-IVème siècle). Introduction. « Chacun se dit ami, mais fou qui s’y repose : Rien n’est plus commun que ce nom, Rien n’est plus rare que la chose », nous prévient une fable de La Fontaine (Parole de Socrate). Pour Schopenhauer (voir texte en annexes*), parler de rareté est encore trop dire : c’est une impossibilité, thèse qu’il défend dans une page acerbe des Aphorismes sur la sagesse dans la vie. L’égoïsme congénital de l’ho est

poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefsd’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII. Jardins du château

17ème et 18ème siècle appelés "libertins". La liberté de penser, d'agir et d'aimer voilà ce que revendiquent ces individus . Le XVII siècle est considéré comme l'apogée du libertinage d'esprit, c'est un grand siècle nottament avec les oeuvres de La Fontaine ou encore Savinien Cyrano de Bergerac (1619-1655). Ils remettent en question l'ensemble des certitudes établies. Les libertins renient la notion de créateur, ils pensent que l'univers est matière, elle impose seule ses lois. Le libertin est un homme

formes de poésie 7.− LE THÉÂTRE 7.1 − Introduction 7.2 − Les règles classiques au nouveau théâtre 7.3 − Les règles classiques 7.4 − Les genres théâtraux 7.5 − La composition d'une pièce théâtrale 7.5.1 − Fonction 7.5.2 − Didascalie 7.5.3 − Formes du dialogue 7.5.4 − Parties de la pièce 7.5.5 − L'action 7.5.6 − Les personnages 7.5.7 − La mise en scène et l'espace théâtral 3 1.− LA SPÉCIFITÉ DU TEXTE LITTÉRAIRE Le mot « littérature » selon le dictionnaire dit que « les uvres écrites, dans la mesure

Shakespeare Déteste l’autorité. Pour lui, la démocratie est une autre façon d’asservir la population en posant comme principe l’égalité. Châteaubriand incarne tout ce que Stendhal déteste. Le seul aspect du romantisme que Stendhal partage avec Rousseau, Stael, Chateaubriand, c’est la primauté du «moi». L’homme doit perfectionner son individualité. L’homme doit gagner son propre estime. Pour Stendhal, la tragédie classique doit être remplacée par la tragédie historique, qui serait adaptée à la

cœur a des raisons que la raison ne connaît pas. Disjonction n.f. RHET Suppression des particules conjonctives (par opposition à conjonction). Voir asyndète. Donne au discours plus de vigueur. Dans un chemin montant, sablonneux, malaisé (La Fontaine).  Dichotomie : division nette entre deux réalités qu’on sépare nettement et qu’on oppose . Ellipse (féminin) : Une ellipse consiste à omettre volontairement certains éléments logiquement nécessaires à l’intelligence du texte. En narratologie,

Sablière, le savant Huet, évêque d'Avranches, Ménage, madame de Sévigné, la Fontaine, Racine, Molière, Fontenelle, etc. Quant à Jean de la Bruyère, tel est son jugement : « Où il est mauvais, il passe bien loin au-delà du pire, c'est le charme de la canaille ; où il est bon, il va jusqu'à l'exquis et à l'excellent ; il peut être le mets des plus délicats. » Certes, le Pantagruel est le mets des plus délicats, de la Fontaine, de Molière, de la Bruyère lui-même. Quant à charmer la canaille, si l'on

sensibilité baroque, le classicisme érige en valeurs la simplicité, l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 166893), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. L’esthétique baroque (1580-1650) L’époque classique (1650-1700) Révisions 7 Cned – Académie en ligne Des

chacun leurs critères d'écriture. D'un côté, les partisans du progrès de l'innovation en matière de création artistique, les Modernes (Fontenelle), de l'autre ceux qui s'attachent aux anciennes façon de faire de l'Antiquité, les Anciens (Boileau et La Fontaine). Cette querelle souligne un changement important dans les mentalités. La Raison, l'esprit et le refus de la tradition vont faire naître des textes révolutionnaires qui attaquent directement l'Église (très forte à cette époque) et les institutions