Dialogue Moyen Age

documents d’archives relatifs au catharisme, disséminés à travers les bibliothèques de la France et de l’Europe, et créé une bibliothèque riche de plus de 4 000 références, la plupart microfilmées, traduites et publiées. On possède donc maintenant le moyen de connaître le catharisme. Il est une autre raison – et non des moindres – pour laquelle ce grand courant demeure mal compris. On sait que l’hérésie albigeoise a disparu à la suite d’une répression barbare. La croisade des Albigeois fit un million

partir du XVIème siècle et jusqu’au XVIIIème siècle quand les nations européennes ont commencées à se constituer. La France et le Danemark s’étaient crées avant. La France est le plus vieux pays d’Europe, la conscience de l’état se fait durant le moyen âge. Cette unité est le fruit d’une évolution sur plusieurs siècles. Le terme « France » n’apparait pas avant le 9ème siècle, il apparait sous le terme « francia occidentalis » à la fin du 9ème siècle dans un traité par le quel les trois petits fils

subtile d'un fameux archiatre de nos jours entre l'assassinat positif et l'assassinat négatif... DIDEROT. Archiviole : (ar-chi-vi-o-l'), n. f. Nom d'un ancien instrument de musique. Espèce de clavecin sur lequel on appliquait un jeu de viole au moyen d'une roue, TRÉVOUX. Archontes : (ar-kon-t'), n. m. Titre qu'on donnait, en Grèce et particulièrement à Athènes, aux magistrats qui dirigeaient la république. Il y avait chez les Athéniens neuf archontes ; leurs fonctions étaient annuelles. Arcturus

Ecriture poétique et quête de sens du Moyen-Age à nos jours, séquence I : contraintes et virtuosité formelle Introduction : 1) de la spécificité du langage poétique à la virtuosité formelle * les Grands Rhétoriqueurs du XVème siècle * de la « défense et illustration de la langue française » au maniérisme à la Renaissance * « l’Art pour l’Art » et le Parnasse au XIXème siècle * l’Oulipo et l’écriture sous contrainte dans la seconde moitié du XXème siècle Le nom de grands rhétoriqueurs

de la révolution française. Il y a donc entre nous et ces temps ancien une filiation beaucoup plus directe qu’on ne le croit, car bien que la révolution soit restée dans notre inconscient collectif un grand traumatisme et elle reste perçu comme un moyen auquel on peut recourir pour régler définitivement un certain nombre de difficulté. La France, à partir de la fin du règne de Louis 14 est un pays sous tension et ce sont ces tensions diverses qui vont sans doute provoquer la cassure et donc la crise

1911, il fut élève au collège de Manosque. En 1907, premier communiant, il cessa aussitôt toute pratique religieuse. En 1911, il alla en vacances à Vallorbe, dans le Jura suisse, chez des cousins piémontais de son père, les Fiorio. Pour aider son père âgé et malade, en octobre, il abandonna ses études alors qu’il était en seconde, et entra, à l’âge de seize ans, comme garçon de courses à l'agence manosquine du “Comptoir national d'escompte”. Grand lecteur, il se constitua cependant une solide culture

inégalités du relief. Archevêché: Étendu de la juridiction d'un archevêque. Nacelles: Partie d'un landau, d'une poussette en toile, sur laquelle on couche ou on assied un bébé. Vertueux: Qui manifeste de la vertu, des qualités morales. Ménestrels: Au Moyen-Age, musicien de basse condition qui récitait ou chantait des vers en s'accompagnant d'un instrument de musique. Châtelaines: Chaîne portée en ceinture par les femmes à laquelle était suspendu des objet utiles. Ogives: Arc diagonal de renfort bandé sous

laïcs, non liés par des vœux, mais qui vivent en communauté et se consacrent à la diffusion des livres de piété et à l’éducation des enfants. C’est de ces Frères de la Vie Commune que naîtra un courant très important du Christianisme de la fin du Moyen Age, la devotio moderna, qui prône la suprématie de la vie intérieure sur les formes extérieures, piété centrée sur l’union au Christ et à son humanité, antiintellectualiste également au sens où elle est antiscolastique. En naîtra un livre, l’Imitation

Anthropologiques Avant la constitution de l'anthropologie comme science Comment l'être humain et l'altérité sont-ils pensés avant la constitution de l'anthropologie comme discipline scientifique (Europe – Etats Unis 19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque ? Approche philosophique/

pour les réceptions de Poiret qui attirent l’élite parisienne. Cependant la Petite usine clôt au bout de quelques mois, en mars 1912, lorsque Charles Bianchini, représentant de la célèbre maison, se décide finalement à engager Dufy. De fait, « Les moyens dont disposait l’entreprise Bianchini-Ferrier , alors à l’apogée de sa puissance, étaient bien sûr sans commune mesure avec ceux que Poiret pouvait offrir . » Bien que le couturier lui en ait sans doute tenu rigueur, il continuera de travailler pour