Diaspora Juive

University Press, 2003. A Omar, Soif d’Europe. Témoignage d’un clandestin, Paris, Éditions du Cygne, 2008. B ABA KAKÉ Ibrahima, L’Émigration travailleuse guadeloupéenne en France, Paris, L’Harmattan, 1979. B ABA KAKÉ Ibrahima, Mémoire de l’Afrique. La diaspora noire, Paris, ABC/Nea, 1976. B ACHA Myriam (dir.), Les expositions universelles à Paris de 1855 à 1937, Paris, Action artistique de la ville de Paris, 2005. B AH Thierno, « Les étudiants de l’Afrique noire et la marche à l’indépendance », in AGERON

Les principales destinations 2. Voyage et installation outre-mer Typhus Scorbut Disette Famine Émigrer Immigrer Pogrom Notions clés Repères Analyse de carte Analyse de texte Analyse d’image Repérer les notions importantes du cours Diaspora Xénophobie Analyse d’un graphique Séquence 1 – HG20 13 © Cned – Académie en ligne A Les migrations européennes au XIXe siècle 1. Pourquoi émigre-t-on ? Document 6 Carte des migrations internationales Amérique Québec Anglais

Émigrer Immigrer Pogrom Analyse de carte Analyse de texte 1. Une maladie inconnue : le mildiou Typhus Scorbut Analyse d’image 2. La Grande Famine de 1845 à 1849 Disette Famine Repérer les notions importantes du cours Diaspora Xénophobie Analyse d’un graphique 1. Pourquoi émigre-t-on ? 2. Vers quelles destinations ? B. L’Irlande, victime d’une crise agricole désastreuse C. L’émigration, seule solution 1. Les principales destinations 2. Voyage et installation

------------------------------------------------- Rupture ou continuité des traditions littéraires juives?[modifier] Les soubresauts de l'histoire juive : diaspora, persécutions régulières dès la première croisade, mises au ban de la société, pogroms, avaient conduit l'imaginaire juif à élaborer au cours des siècles de multiples figures pour dire le désastre. De plus, la culture religieuse juive nourrit une injonction mémorielle liée à l'exil, celle du Zakhor (« souviens-toi »). Cette injonction qu'on retrouve dès le Moyen

(Ponce Pilate). Un pays monothéiste : la religion monothéiste des Juifs est admise par les romains dans la tolérance. Un pays marqué par des groupes influents et souvent opposés : Les Pharisiens : le pharisianisme est une orthodoxie de la religion juive, divisée en deux tendances. Certains pharisiens ont tendance à accepter une évolution de la religion (exemple de Nicodème) tandis que d’autres se caractérisent par une grande intransigeance (ils s’opposent à Jésus). Le terme de pharisien a pris le

surface] 3) Par les historiens [1993 : Robert Paxton publie « La France de Vichy » et ruine le mythe du double jeu, manuels réécrits, prise de cs. de l’importance de la collab, diversité de la résistance, déform. du passé] B) Le réveil de la mémoire juive [Causes : 1961 procès Eichmann, 1978 Louis Darquier et le négationnisme, association de Klarsfeld traque les criminels nazis, se traduit dans le cinéma] C) La relecture du passé conduit à de nouveaux procès [1987 : Klaus Barbie (chef gestapo Paris)

Parker. Certains rappeurs ont enregistré des chansons s'en prenant à Booba : Kyzer, auteur du titre "Délits D'Ourson", extrait du maxi éponyme, dans lequel le MC de Boulogne est accusé de proférer des mensonges sur son vécu et de renier la religion juive de sa mère [14], ou MC Jean Gab'1 avec le titre " J'T'emmerde" . Toutes ces attaques sont restées sans grand écho (sauf MC Jean Gab'1 bien sûr avec le titre J't'emmerde [15] ). Après avoir provoqué Sinik, Diam's et M. Pokora dans la chanson D.U.C («

politiques latino-américaines corporatistes héritées de la colonisation ; • La civilisation islamique (du Sénégal à la Nouvelle-Guinée), basée sur la religion musulmane ; • La civilisation hindoue (centrée sur l'Inde, le Sri Lanka et la diaspora indienne), basée sur la religion hindouiste ; • La civilisation chinoise (Chine, Corée et Viêt Nam, mais aussi les Philippines inclus) reposant sur le confucianisme; • La civilisation orthodoxe (Russie, Ukraine, Balkans orientaux, Grèce

étranger qui se charge lui-même du recrutement. Cas particulier : Les diasporas, communautés transnationales Une diaspora est l’ensemble des différentes communautés d’un groupe ethnique ou national dispersé de par le monde hors de son espace originel avec une relation restée forte par rapport au pays d’origine : même né dans le pays d’accueil, on reste concerné par l'évolution du pays d'origine. Les membres d'une diaspora ont à l'origine émigré à la suite d'une catastrophe (génocide arménien

200,000 et 400.000), les Biélorusses (entre 200 000 et 400.000), les Lituaniens (30.000) et les Roms ou Tsiganes (30.000), sédentarisés de force par le régime communiste dans les années 1950. Très nombreuse avant 1939 (10% du total), la population juive a été exterminée par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale ou a émigré. La dernière vague d'émigration remonte à la campagne antisémite de 1968. Aujourd'hui, les organisations juives polonaises estiment à moins de 5.000 personnes leur communauté