Diatribe

où se développent aussi des contre-blasons (soulignant la laideur). 331 03/07/15 15:50 Français 2e – Livre du professeur Une caricature (voir p. 83 du manuel) : texte ou dessin qui accentue certains traits ridicules, déplaisants. Une diatribe (du grec diatribè qui signifie « usure par le frottement ») : critique amère, souvent violente et injurieuse. Une philippique (du nom des discours prononcés par l’orateur athénien Démosthène contre le roi Philippe II de Macédoine) : discours violent et accusateur

pamphlet de Voltaire contre Maupertuis (ce dernier avait commis, en tant que président de l’Académie des sciences, un abus de pouvoir contre l’ancien précepteur de Mme du Châtelet, König, académicien lui aussi) provoque la rupture. Le pamphlet, La Diatribe du docteur Akakia, est imprimé par Voltaire sans l’accord du roi et en utilisant une permission accordée pour un autre ouvrage. Se sentant berné, furieux que l’on attaque son Académie, Frédéric fait saisir les exemplaires qui sont brûlés sur la place

plus stériles que les traditions qu’il s’agit, nous dit-on, de remplacer, soit qu’elle se contente de tourner en rond, avec des vociférations et des gesticulations qui, chez Patrick Modiano, hésitent entre le désespoir et le sarcasme. 29 L’essai-diatribe qu’il présente comme un roman est mis au compte d’un certain Raphaël Schlemilovitch dont la personne flotte à travers le temps et l’espace, tantôt « Juif collabo », tour à tour choyé et traqué par la police allemande, tantôt « play-boy », comme on

clés du poème30, nous rappelle d'ailleurs que le (néo)platonisme n'est pas seul à influencer la pensée de Boèce : car elle n'est pas étrangère au stoïcisme non plus, de même qu'en général l'interprétation morale des mythes est fréquente dans la diatribe stoïcienne; et si Boèce s'est moqué, par la bouche de la Philosophie, des « vieillards par trop obscurs du Portique », dans le quatrième poème de son livre V, condamnant leur doctrine selon laquelle les idées sont imprimées dans l'esprit par les

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

L’ouvrage de l’abbé de Villiers, Entretiens sur les contes de fées, et sur quelques autres ouvrages du temps. Pour servir de préservatif contre le mauvais goût (1699), nous offre un précieux témoignage de la réception des textes des conteuses. Dans une diatribe sous forme de dialogue entre un Parisien, au fait des dernières modes, et un Provincial, un peu naïf, le docte dénonce « cet amas de contes qui nous assassine depuis un an ou deux »2. Le Provincial place le genre sous le signe de l’ignorance, le

Mesdames et Messieurs, je veux vous entendre : comment vous sentez-vous ? Le public répond à l’unisson: « Nous sommes fous de rage ! Et nous n'allons plus supporter ça ! » Le film met en scène le même animateur vedette lançant sur les ondes des diatribes contre le système, dont les plus violentes sont dirigées contre les Arabes qu’il accuse de vouloir faire main basse sur l’Amérique :« Ils achètent pour le compte de la Corporation des Investissements d'Arabie Saoudite ». Le présentateur, appelle

est appliqué de façon illégitime à l'interdiction aux acteurs du sacrement de la communion (pour la première fois en 1642) ; tandis que le traité de Charles Borromé, traduit en 1662 et en 1664, orienté contre les « mascarades », est relu comme une diatribe contre la comédie. 5Bien que la question de la moralité du théâtre ait une longue histoire, c'est de 1665-1666 que l'on peut dater en France l'articulation systématique du champ de la querelle autour des enjeux spécifiques de l'esthétique et de

profondément les modes de vie créant des phénomènes de rejet autour notamment du mouvement luddite (anti-machinisme) et des critiques de la relation salariale. Les antimondialistes développent donc contre l'assimilation issue de la mondialisation les mêmes diatribes utilisées contre le capitalisme parlant de cultures basées sur le don détruites par les règles économiques de l'économie de marché et le désir de consommations individuelles. En filigrane se trouve une critique de l'évolutions des mentalités s'occidentalisant

autour des questions sur la religion et l’Éducation, sa participation aux guerres civiles de 1876 et 1885 ainsi que l'échec de sa révolution à Antioquia sont autant d'expériences qui ont modifié la poésie d'Isaacs, ce dernier développant dès lors une diatribe contre la théocratie, le fanatisme engendrant la tyrannie, l'Espagne déchue ou encore la corruption et la décadence contemporainesC 8. En 1881, Jorge Isaacs publie le premier chant du poème Saulo qui doit faire face à de nombreuses critiquesC