Diderot Article Autorité Encyclopédie

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Denis DIDEROT (France) (1713-1784) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’La religieuse’’, ‘’Le neveu de Rameau’’, ‘’Jacques le fataliste et son maître’’). Bonne lecture ! Il naquit le 5 octobre 1713 à Langres dans une famille de riches couteliers. Son père eut sur lui une influence décisive. Il eut quatre sœurs dont la plus jeune finira folle dans un couvent et un

exerçant un pouvoir absolu se sont inspirés des idées des philosophes du siècle des lumières et s’engagentdans des politiques de réformes. Ainsi est né le despotisme éclairé, forme de gouvernement basée sur la raison où les souverains exercent leur autorité au service des idées nouvelles. Cependant les despotes éclairés n’appliquent que des réformes susceptibles de renforcer leur prééminence. Nous nous efforcerons d’aborder les origines du despotisme éclairé pour entrevoir ses manifestations en vue

l'esclavage s'exprime t-elle dans les textes argumentatif des Philosophe des Lumières? Corpus de textes : 1- L'esprit des lois Montesquieu (1748) 2- Candide ou l'optimisme Voltaire (1759) 3- Article « Traite des nègres » Louis de Jaucourt (1751-1772) 4- Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot (1773) Lectures cursives : - La controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière - Extrait – Essais « Des cannibales » livre I, chap 1 Lectures complémentaires : - Candide ou l'optimisme

nettement péjorative (Dictionnaire de l’Académie 1694) : « un homme qui, par libertinage d’esprit, se met au-dessus des devoirs et des obligations ordinaires de la vie civile chrétienne ». Son portrait est tracé par Dumarsais dans L’encyclopédie. Cet article est la version édulcorée publiée en 1765 d’un texte écrit par Dumarsais en 1730. Le philosophe est donc un être 1 Les premières années du règne du «bien-aimé» coïncidèrent enfin avec une période de croissance continue. Le décès du Grand Dauphin

attitude qui considère qu'il n'y a aucune limite dans les actions légitimes d'entreprendre pour faire triompher une religion. Voltaire est l'un des principaux philosophes à se soucier du fanatisme dans la société du XVIII eme siècle. Il écrit ainsi un article dans l'Encyclopédie intitulé « Fanatisme ». Il y décrit le fanatisme comme un épidémie et dit que le seul moyen d'y remédier un esprit philosophique, c'est-à-dire un esprit fondé sur la Raison et la connaissance. III. A. La diffusion de la

personnes », et qui serait ainsi « contraire aux valeurs fondamentales prévalant dans l'opinion publique ». Ledit arrêté, pris sur le fondement de l'habilitation conférée par l'article 14 paragraphe 1 d’une loi applicable aux autorités de police qui dispose que « Les autorités de police peuvent prendre les mesures nécessaires pour prévenir dans des cas particuliers un danger menaçant la sécurité publique ou l'ordre public. », fit l’objet d’une réclamation déposée par Omega. Celle-ci fut rejetée par

des esclavagistes et en les ridiculisant, il parvient à convaincre ses lecteurs du contraire de ce qu’il avance, on note l’efficacité de l’argumentation indirect fondée sur l’emploi de l’ironie. Supplément au voyage de Bougainville, Diderot Introduction : Cette œuvre est conçue comme un dialogue opposant 2 façons de penser et de vivre. L’auteur soulève aussi le problème de colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à la vie civilisée, ici dénigrée. Ce texte met en scène un

rapport à d’autres thèses déjà énoncées, évaluer les argumentations, et les arguments. l Quand l’auteur joue avec ces diverses voix, qu’il énonce et répond aux diverses thèses qu’il réfute, on parle de dimension dialogique ou de dialogisme. Ainsi, Diderot pour dénoncer l’esclavage, dans la Contribution à l’Histoire des deux Indes de l’abbé Raynal (1780), fait entendre deux voix, celle d’un « on » qui reprend les arguments habituels des défenseurs de l’esclavage et celle d’un « je » qui contre-argumente

ainsi l’élève t on dès son enfance, ainsi demeure t elle dans l’opinion publique. Et c’est pourquoi la femme reste une esclave humiliée et dépravée, et l’homme un esclavagiste débauché. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Les Européens font depuis quelques siècles commerce de ces nègres qu’ils tirent de Guinée et des autres côtes de l’Afrique, pour soutenir les colonies qu’ils ont établies

thèses déjà énoncées, évaluer les argumentations, et les arguments. Utiliser le dialogisme Quand l'auteur joue avec ces diverses voix, qu'il énonce et répond aux diverses thèses qu'il réfute, on parle de dimension dialogique ou de dialogisme. Ainsi, Diderot pour dénoncer l'esclavage, dans la Contribution à l'Histoire des deux Indes de l'abbé Raynal (1780), fait entendre deux voix, celle d'un « on » qui reprend les arguments habituels des défenseurs de l'esclavage et celle d'un « je » qui contre-argumente