Diderot Article Paix

1793-97. Chapitre 2 : l’échec des codifications révolutionnaires La codification n’est pas nouvelle en soi (époque de Colbert) et le rationalisme (organiser de manière ordonnée) des lumières est favorable à cette idée de codification. Voltaire, Diderot propose l’unification du D, le D doit être rassemblé dans des codes rationnels et harmonieux. A la veille de la révolution fr cette œuvre de codification a été entreprise par des pays voisins à la France. En Bavière par ex 1 code pénal est promulgué

d'ancien régime et à partir du moment ou on a fait disparaitre cette société, l'homme s'est disposé à redevenir bon. Il est devenu un bon citoyen, un bon époux, un bon père, un bon voisin et un bon ami. Le deuxième projet de code civil ne fait que 297 articles étant donné les principes sur le fait que l'homme est bon. Il faut contraindre l'individu à avoir une bonne conduite, c'est la loi qui définit les moeurs. Cet homme nouveau est bon, il va fuir les procès. Les juristes vont être mis à l'écart

des sciences, un mémoire qui fut refusé. Et il ne reçut que des encouragements. Il dut se résigner à vivre de leçons de musique. Il chercha l’appui de grandes dames, devint secrétaire de Mme Dupin, femme d'un conseiller du roi, se lia d’amitié avec Diderot et Grimm. Puis Mme de Broglie lui procura une place à Venise, chez l’ambassadeur de France, M. de Montaigu. Devenu un personnage, il voyagea en chaise, distribua des pourboires. Mais, par malheur, M. de Montaigu était un incapable plein de morgue

|Diderot, Supplément au voyage de Bougainville | |Le théâtre : texte et représentation | |Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, | | |14 – Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, II, « Les

14 – Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, II, « Les adieux du vieillard tahitien » : « C’est un vieillard [...] tes inutiles lumières.» ,1772 15 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, extrait de la lettre LXXXI : « Alors je commençai à déployer [...] la chevelure sous le ciseau. », 1782 16 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3 : « Ô femme ! [...] les petits écrits. »,1784 Œuvres intégrales : Marivaux, L’Ile des esclaves Diderot, Supplément

constituante, car la France a besoin d'une constitution pour proclamer les droits. La déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août ne consacre pas les droits, mais en proclame l'existence. Les privilèges ont été abolis la nuit du 4 août (cf. article premier de la DDHC). La déclaration aspire à l'universalité, l'altruisme, mais en pratique ce ne fut pas le cas. (Quelques noms : Mirabeau, Sieyès, Tallerand). 58 La science politique L'article 16 de la DDHC définit ce qu'est une constitution

parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation comme une œuvre de paix et civilisation. L'extrême droite ne ferait que reprendre les idées des pères fondateurs de la III° République. Les effets pervers de l'impunité des crimes coloniaux. L'existence de crimes indiscutables dans les colonies n'ont pas été l'objet de

religion en France et les guerres civiles en Angleterre l'amènent à développer une philosophie où il considère que seul l'absolutisme de l'Etat, à qui les hommes confient par contrat le soin de les gouverner, peut maintenir le droit et garantir la paix. Il refuse donc le pouvoir de droit divin. En matière de morale, Hobbes pense que l'homme doit agir selon les lois d'un "égoïsme utilitaire" qui découle de l'instinct de conservation (conatus) et de domination. Sa philosophie naturaliste construite

des terrains, à élargir son territoire, ou de moins à protéger son espace vital. Alors l'histoire de ces peuples, de ces empires, c'est l'histoire de luttes incessantes, de conquêtes.. Mais parfois des trêves, des temps de paix, des hostilités et même il y a des traités de paix, il y a aussi des traités d'alliances, des traités de vassalité relation inégale entre un peuple souverain et un peuple vassal (par exemple 1292 av. J.-C un traite appelé Le traite de Perle entre Ramsès II pharaon d'Egypte

ou JAPD) ; être apte médicalement. ne pas avoir été condamné à la perte des droits civiques ou à l’interdiction d’exercer un emploi public, soit à une peine criminelle, soit à la destitution ou à la perte du grade dans les conditions prévues aux articles L. 311-1 à L. 311-4 du code de justice militaire. 2. Phase d’inscription : Le dossier d’inscription comprend : - la fiche de candidature (en annexe 1), - un curriculum vitae, - une lettre de motivation, - une copie du diplôme délivré par l’école