Diderot Le Fils Ingrat

(Marcel Gabilly, envoyé spécial de La Croix à Vichy, 10 juillet 1940.) 11 La trahison des clercs songe au soutien qu’eussent porté à une institution de ce genre les Rabelais, les Montaigne, les Fénelon, les Malebranche, les Montesquieu, les Diderot, les Voltaire, les Michelet, les Renan. Rien ne montre mieux la cassure qui s’est produite il y a cinquante ans dans la tradition de leur corporation. Une des principales causes en est la terreur qui s’est emparée de la bourgeoisie, dont ils se sont

fait dans le siècle et se dégager complètement des procédés calligraphiques d’où ils étaient nés dans les couvents. Alors il fait entrer la couleur dans la pâte, l’incorpore au glacis des silicates vitrifiés, y projette en traits aussi fins que des fils de toile d’araignée ou larges comme des pétales, ses jardins puérils, lacs, ruisseaux et cascades, kiosques et ponts, papillons, libellules, ses chères campagnes engraissées où fleurit sa science des ciels, des vents et des cultures, azurs lavés de

de rhétorique contenues dans les extraits de textes que voici. a. Jusqu’au fond de nos cœurs notre sang s’est glacé. b. Je me représente la vaste enceinte des sciences comme un grand terrain parsemé de places obscures et de places éclairées. (Diderot) c. Ils font cesser de vivre avant que l’on soit mort. ( La Fontaine) d. Va, cours, vole et nous venge. (Corneille) e. Trois mille six cent fois par heure la Seconde Chuchote: Souviens-toi!

gouvernance - autorité, tradition et marché on placera sans hésiter l’Egypte ancienne du côté de la gouvernance par l’autorité. Mais aussi par la tradition : dans cette société chaque génération est le reflet très exact de la précédente. Le fils exerce le métier du père. Le fils du scribe est un scribe, et il est impensable d’envisager un autre métier que celui du père. En contrastant de façon volontairement schématique l’Egypte ancienne avec la Mésopotamie, mais plus encore avec les empires maritimes carthaginois

gouvernance - autorité, tradition et marché on placera sans hésiter l’Egypte ancienne du côté de la gouvernance par l’autorité. Mais aussi par la tradition : dans cette société chaque génération est le reflet très exact de la précédente. Le fils exerce le métier du père. Le fils du scribe est un scribe, et il est impensable d’envisager un autre métier que celui du père. En contrastant de façon volontairement schématique l’Egypte ancienne avec la Mésopotamie, mais plus encore avec les empires maritimes carthaginois

figures de rhétorique contenues dans les extraits de textes que voici. a. Jusqu’au fond de nos cœurs notre sang s’est glacé. b. Je me représente la vaste enceinte des sciences comme un grand terrain parsemé de places obscures et de places éclairées. (Diderot) c. Ils font cesser de vivre avant que l’on soit mort. ( La Fontaine) d. Va, cours, vole et nous venge. (Corneille) e. Trois mille six cent fois par heure la Seconde Chuchote: Souviens-toi! (Baudelaire) f. Celui-là chez eux est sobre et modéré, qui

Christ alors même qu’Iréné mon pêcheur amorçait son réveil. À ce point de la vérité commence sa fantaisie : voyant la silhouette osseuse, elle affirme s’être trouvée dans la situation du prophète Jean-Baptiste qui, dans l’eau du Jourdain, vit surgir le fils de la Bonne Nouvelle. À mon avis, c’est une de ces figues que les Français crient blague. En vérité, le Christ de Texaco n’était pas encore Christ. Il y venait au nom de la mairie, et pour rénover Texaco. Dans le langage de sa science cela voulait

cette époque, il n'est pas encore question de démocratisation. Au contraire, il ne faut pas éduquer le peuple "plus loin que ce dont il aurait besoin pour sa vie quotidienne" (!). Ce point de vue est partagé par Voltaire1 et Rousseau2, mais pas par Diderot. Les    1 questions qui se posent (déjà) à l'époque sont : Comment rompre la tutelle de l'Église sur l'école ? Quel lien entre école primaire et secondaire ? Comment contrôler les institutions lointaines (écoles de campagne isolées) par le pouvoir

que sous la forme humaine ou animale. Le milieu où il avait à vivre ne lui permit pas de s’absorber dans la contemplation sans frein. La lutte quotidienne pour le pain est la plus sûre des éducations positives. Au fond, la nature de l’Égypte est ingrate. Ce n’est que par un effort incessant et grâce à des ressources toujours renouvelées d’ingéniosité et de vaillance, que l’Égyptien apprit à utiliser à son profit les excès periodiques du Nil. Il lui fallut mettre en oeuvre une étude Élie Faure

d’effondrement. Par les fissures de ces éboulis arrive un courant d’air frais, plus ou moins violent, qui crée des conditions biologiques uniques au monde. Au xviiie siècle, le Roquefort reçoit les plus grands éloges de Voltaire, et surtout de Diderot et d’Alembert qui le proclament “roi des fromages” en 1782. Malgré la Révolution, les privilèges royaux accordés au Roquefort sont maintenus par la Convention qui décide que “ne sera Roquefort que ce qui sortira des caves de Roquefort”. Par la