Diderot Les Adieux Du Vieillard Problématique

> L’Odyssée Homère Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Yvette BOUGUEN Séquence 2-FR01 1 © Cned – Académie en ligne Introduction A B C D E Corpus et édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée

d’informations et de messages développent avec elles l’intercompréhension et la tolérance est une illusion : la technique ne traite pas le problème des relations humaines. c) Le positionnement du rédacteur est neutre. Il présente les aspects d’une problématique, les positions des spécialistes et les postures philosophiques, sans prendre parti. Mais le titre de son article suggère qu’il ne croit pas à une vision purement « technique et économique de la communication ». CORRIGÉ 2 : a) Les mots seront

d’appréciation. Le programme fixe quatre objets d’étude qui peuvent être traités dans l’ordre souhaité par le professeur au cours de l’année. À l’intérieur de ce cadre, celui-ci organise librement des séquences d’enseignement cohérentes, fondées sur une problématique littéraire. » Extrait du Bulletin officiel spécial n° 9 du 30 septembre 2010 4 CNED SECONDE – FRANÇAIS CONSEILS généraux Notez que les objets d’étude de seconde et de première sont complémentaires… ce qui signifie que les bases

point, de ne pas clore mais de maintenir l’ouverture. Une énumération assez aléatoire des mots et des formules les plus saillants dans les articles de ce fascicule rend compte de ce qui pourrait être considéré comme la ligne de crête de cette problématique : changement, dynamique, hybridité, multiculturalité, diversité, émergence, pluralité, quête identitaire, poétique de l’alliance, ouverture, poétique de récupération, créolisation, nomadisme, écriture décentrée, postmodernité, croisement, mélange

été plus fort par des prières. Je tâcherai donc, si tu persistes, de ne pas m’affliger ; je ferai mes efforts pour me 45 dire ce que tu m’aurais écrit ; mais tiens, tu le dirais mieux que moi ; et j’aurai surtout plus de plaisir à l’entendre. Adieu, ma charmante amie ; l’heure approche enfin où je pourrai te voir : je te quitte bien vite, pour t’aller retrouver plus tôt. Paris, ce 3 décembre 17**. Observation générale Dans un tel roman épistolaire, chaque lettre est d’abord « en situation

Kleist Fontenelle Voltaire Richelieu Sartre Saint-Exupéry Péguy Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet Renan Schweitzer Confucius La Fontaine Shakespeare Balzac Valéry Rousseau Diderot Malraux Picasso Nietzsche Schopenhauer Lao-Tsé Tolstoï Gide Pascal MANAGER EN TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex

François Aélion Manager en toutes lettres Pirandello Jaurès Alain Beauvoir Melville Sun Tsé Péguy Machiavel Hugo Confucius La Fontaine Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu

universelle va devenir l’une des sources d’inspiration de La Fontaine, au même titre qu’Esope et Phèdre. En 1647, Du Ryer rédige la première traduction en français du Coran. En 1654, Gentius présente le recueil de poèmes de Saadi, le Gulistan (qu’aimeront Diderot et Marceline Desbordes-Valmore) et en 1697, Barthélémy d’Herbelot publie une encyclopédie orientaliste remarquable, Bibliothèque orientale ou Dictionnaire universel contenant tout ce qui fait connaître les peuples de l’Orient, ouvrage de référence

universelle va devenir l’une des sources d’inspiration de La Fontaine, au même titre qu’Esope et Phèdre. En 1647, Du Ryer rédige la première traduction en français du Coran. En 1654, Gentius présente le recueil de poèmes de Saadi, le Gulistan (qu’aimeront Diderot et Marceline Desbordes-Valmore) et en 1697, Barthélémy d’Herbelot publie une encyclopédie orientaliste remarquable, Bibliothèque orientale ou Dictionnaire universel contenant tout ce qui fait connaître les peuples de l’Orient, ouvrage de référence

devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet