Diderot Modernité

III - La révolution artistique Peinture et littérature doivent marcher du même pas - ce qu'ils condamnent : la tradition, les modèles du passé romantisme (Delacroix) - le réalisme de Courbet : "la peinture noire", ce qu'ils revendiquent - la modernité : "aujourd'hui, maintenant, toute la vie moderne, les gares, les halles, la science" - la création non l'imitation : "autre chose." "faire éclater le Louvre" Annonce des nouveaux courants peinture : impressionnisme : "il faut le plein air, une

La Cloche fêlée Spleen et Idéal : Les Fleurs Du Mal (Baudelaire) BAUDELAIRE et la modernité Baudelaire (1821 – 1867) a commencé à écrire en 1842. Il avait alors 21 ans. Poète, il publie cependant une unique nouvelle, Le Fanfarlo en 1847  Quelques œuvres : * Les fleurs du mal (1857), * Le spleen de Paris (1869), * Les Petits Poèmes en Prose (1869) Son environnement littéraire : Il appartient à la génération de 1830, et grandit avec le Romantisme. Sa conception de l’art s’affirmera

autre modèle univoque, qui serait spiritualiste, ce qui compte c’est de tenir ens les deux explications causales. Filiation entre Marx et Weber dans la compréhension de la modernité Concept marxien d’aliénation avec la notion wébérienne de rationalisation, comme perte d’emprise sur le monde. Marx explique la modernité par l’aliénation, cad séparation d’avec soi-même ou la dépossession de soi, le fait de devenir étranger à soi-même (alienatus désigne en latin ce qui devient la ppté d’autrui)

Entraînement à la dissertation Entre la fin du XIXème et le début du XXème siècle, la naissance de mouvements engendre de grands questionnement/bouleversement dans les domaines artistiques. L’Arts & Crafts cherche a mettre en avant le travail de l’artisan en le réintroduisant dans les objets usuels, mais pour élargir l’accessibilité à ces produits, il associer l’artisanat à l’industrie. Les sécessions germaniques cherchent aussi à valoriser la production artisanale en créant des forme modernes

L’imagination est plus importante que le savoir Quand on évoque les progrès de l’Humanité, on établit immanquablement le lien avec le développement incessant et exponentiel des savoirs accumulés par les civilisations humaines sur la Nature, l’Univers qui les entoure et sur l’Homme lui-même et sa finalité. Aujourd’hui plus que jamais, c’est le savoir scientifique qui semble être porteur de l’avenir de l’Humanité. On semble ainsi oublier ou moins accorder d’importance

Charles Baudelaire Charles Baudelaire (1821-1867), poète et critique français, qui, avec les Fleurs du mal, s’est fait le chantre de la « modernité ». BAUDELAIRE ET LA MODERNITÉ POÉTIQUE Charles Baudelaire est né à Paris. Son père, François Baudelaire, peintre à ses heures, décède alors que Charles n’a que six ans. Sa mère, Caroline Dufaÿs, se remarie en 1828 avec le général Aupick, au grand désespoir de l’enfant. Placé d’abord en pension à Lyon, il étudie ensuite au lycée Louis-le-Grand à

Les 4 ruptures de la modernité Le couple ancien/moderne La notion de Siècle L'invention de la modernité Les 4 cultures modernes Tradition et histoire Non rationnalité- rationnalité Holisme individualisme Religion et politiques Florence : rupture machiavélienne et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité

Millicent Roberts. Qui était le prénom de leur fille. En France, Barbie a fait son apparition en 1963, à la foire de Lyon. Une poupée révolutionnaire Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, la poupée Barbie incarne les valeurs de la modernité et du rêve américain. Cette poupée, dont la célèbre silhouette adulte et féminine a été dessinée par le designer Jack Ryan, fut la première poupée mannequin. De 1959 à 1960, Barbie était seulement en noir et blanc : ses cheveux étaient blonds platine

étudièrent les « traditions populaires », car depuis le XVIIIe, il y avait un intérêt pour les pratiques paysannes et « reculées ». Cette approche est évolutionniste, car elle induit que les sociétés occidentales urbaines étaient l'aboutissement d'une modernité, reposant sur le rationnel et la science. Considérer les traditions paysannes comme reculées, ou folkloriques signifie donc que ces dernières reposent sur des structures sociales métaphysiques et peu développées. C'est l'idée que les organisations

matérielle ou psychologique qu a pour fin soit la destruction totale ou partielle soit la domination d’une personne ou d’une chose. Il s’agit de trouver des explications à son ampleur dans nos sociétés modernes. Or la modernité recouvre l’idée de progrès. En histoire, l’essor de la modernité procède de l’humanisme, des lumières et plus récemment du progrès technique. Pour autant, la violence reste non seulement présente mais connaît des modes d’expression dont les conséquences sont plus redoutables que