Different Comique Dans Dom Juan Acte 4 Scene 3

d’aujourd’hui dans la liberté de la modernité 3 Remarques pour une interprétation ................................................. 3 Des textes pour approfondir certains aspects de l’œuvre 5 POUR COMPRENDRE : quelques réponses, quelques commentaires Étape 1 Étape 2 Étape 3 Étape 4 Étape 5 Étape 6 Étape 7 Étape 8 Un théâtre dans tous ses états ................................ Un nouvel avatar du mythe de Don Juan ............ Don Juan à la recherche de lui-même : sincérité, duplicité

Critique de l'École des femmes, représentée sur la scène du même théâtre au mois de juin de l'année suivante. Sommaire [masquer] 1 Résumé 2 Liste des personnages[1] 3 Commentaires 3.1 Les sources de L'École des femmes 3.2 De L'École des maris à L'École des femmes 3.3 Obscénité et grivoiserie 3.4 L'invention d'un nouveau type de comédie 3.5 Succès et querelle 4 L'École des femmes au théâtre 4.1 Création de la pièce 4.2 Autres mises en scène notables 4.2.1 Louis Jouvet (1936) 4.2.2 Jean-Paul

Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement

sentiments et à l'exigence de bonheur... sentiments qui priment l'exigence sociale. A2- Dorante et Silvia appartiennent à l'aristocratie, mais leur exigence de transparence et de fidélité est en opposition avec le libertinage de leur milieu (cf Dom Juan, plus tard, Les Liaisons dangereuses). Il s'agit d'une vision bourgeoise idéale du mariage, qu'il faut replacer dans l'émergence de la personne individuelle au XVIII°siècle : Monsieur Orgon n'a rien d'un père de Molière, par exemple. A3- Par conséquent

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Acte 1 scène 1 Introduction Trois années ont passé depuis que le Comte Almaviva a épousé Rosine, devenue depuis la Comtesse. Figaro, le barbier de Séville, a beaucoup aidé le Comte à réaliser son mariage. Aujourd'hui Figaro à son tour doit donc se marier ce jour même avec Suzanne, la camariste (femme de chambre et confidente de la Comtesse). Figaro est en train de mesurer la chambre que le Comte lui a donnée ainsi qu'à sa future épouse. Lecture Annonce du plan Etude : I) Scène d'exposition:

dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini : « Je ne sais s'il n'est pas mieux de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement »[3], et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens »[4]. Il fait donc sienne la devise Castigat ridendo mores (en riant, elle châtie les mœurs) qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie. Sommaire [masquer] * 1 Biographie

« Les Précieuses ridicules », puis en 1660 « Sganarelle ou le Cocu imaginaire ». La salle du Petit Bourbon est détruite, il obtient celle du Palais Royal. Molière connaît ses premiers succès en tant que dramaturge. En 1661, avec « Les Fâcheux » et « Dom Garcie de Navarre », Molière connaît ses premiers échecs. En 1662, son mariage avec Madeleine Béjart et la création de « L’école des Femmes » constituent un tournant dans sa carrière. Il obtient un succès considérable et suscite également une

Lully) ou Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) en 1673, et des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). B- Résumé La pièce raconte l'histoire d'une famille, où la mère (Philaminte), la belle-sœur de cette dernière (Bélise) et une de ses deux filles (Armande) sont sous l'emprise d'un faux savant (Trissotin), qui les subjugue de ses poèmes

malheureusement pour Arrias, celui qui répond ne s’avère être autre que Sethon finalement. L’auteur dans ce passage se moque du personnage mis en avant : Arrias. La fin de cette remarque suscite chez le lecteur de l’ironie puisqu’on remarque une chute assez comique, Arrias est ridiculisé. Nous verrons donc, Est-ce que ce portrait définit-il vraiment l’Honnête Homme ?Nous étudierons d’abord (I) le caractère général d’Arrias, puis nous analyserons (II) l’anecdote du repas. CONCLUSIONIl s’agit d’un