Différence Entre La Citoyénneté Romaine Et La Citoyenneté Athénienne

esprit. Il y a, simultanément, débordement et rétrécissement de l'objet. L'idée d'une science comparative des phénomènes du pouvoir repose, de la part des Américains et de ceux qui s'en inspirent, sur une confusion initiale entre puissance et pouvoir, entre dynamis et archè, entre potentia et potestas. Or, les phénomènes de pouvoir et de puissance doivent être distingués. Il n'y a, à proprement parler, de pouvoir que politique ; les autres puissances ne sont en elles-mêmes que des forces qui aspirent

concerne les relations entre l'Etat et les citoyens. En revanche la liberté horizontale lorsqu'elle concerne les individus : c'est la liberté de passer contrat ou pas. La liberté c'est aussi le pouvoir d'emancipation de l'individu, la liberté de la mort. On peut aussi avoir un détournement de la notion de liberté à savoir que la travail rend libre. Libertés peut faire l'objet d'une définition polysémique. Cette liberté peut avoir plusieurs sens et quand on cogite sur la relation entre liberté et politique

L'organisation étatique 1-La monopolisation de la domination politique 1-1 L'expropriation des puissances privées (Norbert Elias) Loi du monopole : Monopolisation de la guerre et des moyens de force qui assurent la domination physique Concurrence entre les différentes entités féodales qui va apparaître et favoriser l'émergence d'une unité de domination (une des parties prenant le dessus). Naissance de l'Etat : 4 La science politique L'institution étatique se sépare de la société, s'institutionnalise

questionnaire, on demandera quelles émissions les gens regardent mais on ne saura pas dire que les gens regardent les images violentes car ils sont violent ou qu’ils le deviennent suite au visionnement. L’enquête nous dira qu’il y a une corrélation entre 2 éléments, mais pas lequel engendre l’autre. L’expérimentation peut donc être un + lors d’un travail. • >< Etude des traces : Situation plus artificielle. Le fait de questionner introduit automatiquement une perturbation de la situation, qui devient

périodisations qui vont permettre de se repérer dans l’Histoire. On parle de l’époque contemporaine, moderne (XVe siècle), du Moyen-âge (obscurantisme), ainsi que de l’Antiquité. Ainsi, la Révolution française incarne la fin de la période Moderne. On entre dans une période de Renaissance, d’humanisme avec Da Vinci, Rabelais, Erasme. Cette période sera aussi marquée par la découverte de l’imprimerie et une redécouverte des textes antiques. C’est une démocratisation du savoir. La découverte de l’Amérique

d’autres civilisation, ce qui peut favoriser les conflits. •  Pérou Naissance d’une cité autour d’autorités religieuses militaires. La encore, mécanisme d’exploita tion des surplus d’agriculture irriguée. • Mésopotamie Située entre le tigre et l’Euphrate, agriculture basée sur l’irrigation, crus périodique, chronologie remarquable puisque en 5000ans avant notre ère : premières traces d’irrigation en ce qui concerne l’agriculture. Cette civilisation, comment a-t-elle évoluée 

conformer en vue de la réalisation de l’ordre, de la raison, c’est-à-dire la bonne correspondance entre l’organisation du cosmos, celle de la Cité et la hiérarchie des âmes2. L’ouvrage de Machiavel (1469-1527), Le Prince, écrit vers la fin de l’année 1513 marque un renversement de la problématique de la philosophie politique classique. Machiavel fut un haut fonctionnaire de la République de Florence. Entre 1498 et 1512, il a occupé les fonctions de secrétaire de la chancellerie, de secrétaires des Dix

conformer en vue de la réalisation de l’ordre, de la raison, c’est-à-dire la bonne correspondance entre l’organisation du cosmos, celle de la Cité et la hiérarchie des âmes2. L’ouvrage de Machiavel (1469-1527), Le Prince, écrit vers la fin de l’année 1513 marque un renversement de la problématique de la philosophie politique classique. Machiavel fut un haut fonctionnaire de la République de Florence. Entre 1498 et 1512, il a occupé les fonctions de secrétaire de la chancellerie, de secrétaires des Dix

caractérise également par un très fort exode rural et donc d’urbanisation anarchique avec des phénomènes de concentration de la population ouvrière et va se poser la question sociale, les conditions de vie et de travail des ouvriers ; conditions très dures entre 1800 et 1850 qui entraînent des réactions de violence avec la destruction de Machines. Le mouvement LUDDISTE : casser des machines. La Révolte des Canuts à Lyon en 1831-1834 interpelle ceux qui essaient de comprendre le fonctionnement de la société

sa probité est bien supérieure à celle d'un vulgaire médecin de cour. J’aurai pour lot d'être le plus soigné des malades. Mais nul ne peut dépasser les limites prescrites ; mes jambes enflées ne me soutiennent plus pendant les longues cérémonies romaines ; je suffoque ; et j'ai soixante ans. Ne t'y trompe pas : je ne suis pas encore assez faible pour céder aux imaginations de la peur, presque aussi absurdes que celles de l'espérance, et assurément beaucoup plus pénibles. S'il fallait m'abuser, j'aimerais