Différence Et Comparaison Entre La Classe Ouvriere Et Bourgeoisie

fait de détruire des objets qui n'ont pas une grande utilité → La consommation est un rapport évident à l'objet. * La vision du monde a changé en une cinquantaine d'année. → La consommation s'est diffusé de l'aristocratie, une classe privilégiée vers les autres classes sociales après la seconde guerre mondiale. * L'histoire de la consommation va de pair avec une histoire sociale de la consommation : il faut savoir utiliser les objets qui sont vendus. → Il faut apprendre à utiliser l'objet :

révolution sémantique qui donne une légitimité aux pensées du peuple. Mais, à sa naissance, le peuple n'est pas le Peuple. Différences faites sur le niveau d'éducation. Car, au départ, avant la révolution française, la connaissance de l'opinion populaire n'était utile qu'à la répression des mouvements populaire. Et l'opinion publique légitime est une opinion de la bourgeoisie lettrée, qui, grâce à sa culture politique abreuvée de pamphlets et autres libellés, va diriger la France vers la Révolution

mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation privée L'art de plus en plus superstructurel Lutte idéologique d'abord Une stricte conception de classe La profanation capitaliste des œuvres sublimes L'« éducation » communiste Et la « culture » ouvrière ? Un enseignement de classe Éducation et promotion sociale L'école de l'oisiveté ou de la niaiserie L'école du parasitisme Et les ouvriers ? 1. CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT BOURGEOIS En partant de l'intuition d'un

d’autres civilisation, ce qui peut favoriser les conflits. •  Pérou Naissance d’une cité autour d’autorités religieuses militaires. La encore, mécanisme d’exploita tion des surplus d’agriculture irriguée. • Mésopotamie Située entre le tigre et l’Euphrate, agriculture basée sur l’irrigation, crus périodique, chronologie remarquable puisque en 5000ans avant notre ère : premières traces d’irrigation en ce qui concerne l’agriculture. Cette civilisation, comment a-t-elle évoluée 

MARCELLE DUC Sociologie urbaine Sociologie de la culture Sociologie du travail P.11 p. 35 P. 49 P. 3 P. 9 Partie 2 : Découverte des rapports sociaux MARCELLE DUC & MARIANGELA ROSELLI Présentation Lectures obligatoires Les rapports sociaux de classe Les rapports sociaux d’âge et de génération Les rapports sociaux de sexe et de genre Les rapports sociaux interethniques P. 76 P. 81 p. 83 P.105 p. 131 P. 161 P. 75 Partie 3 : Découverte des méthodes d’observation en sociologie CAROLINE DATCHARY

mystification Renversement des idoles et démystification Production collective et appropriation privée L'art de plus en plus superstructurel Lutte idéologique d'abord Une stricte conception de classe La profanation capitaliste des œuvres sublimes L'« éducation » communiste Et la « culture » ouvrière ? Un enseignement de classe Éducation et promotion sociale L'école de l'oisiveté ou de la niaiserie L'école du parasitisme Et les ouvriers ? 1. CRITIQUE DE L'ENSEIGNEMENT BOURGEOIS En partant de l'intuition d'un

pas de centralisation => développement de petites villes de stockage indépendantes l’une de l’autre. Dans certaine région d’Afrique équatoriale, l’agriculture est permanente => pas besoin de stocks. Généralement ces villes pratiquaient le commerce entre elles. - Les villes Grecques Grâce au développement du commerce, on voit apparaître une élite commerciale. Ces marchands entrent peu à peu en concurrence. Cependant, ils vont s’organiser pour gérer leurs intérêts communs et la ville car il

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réel, une vérité. Il faut donc aller au-delà des ombres. Chez Platon on y recourt par la dialectique et l’analogie. Dans la caverne les hommes sont condamnés à percevoir des ombres de marionnettes, ils ne reconnaissent le monde et se reconnaissent entre eux que par la représentation du spectacle. Si ils pouvaient sortir de la caverne, ils ne pourraient pas croire que le monde réel et celui qu’ils voient. Si quelqu’un instaure le doute dans la caverne, alors il sera considéré comme un fou. Ce qui lie

Education (auparavant secteur laissé au privé par des précepteurs ou à l’église…), Economie (instauration d’entreprises nationales), Environnement, Culture. Cet interventionnisme est en parti dû à la WWII. Plan de J. Monnet. C’est le début du débat entre E interventionniste et état libéral (La réforme de l’E c’est avant tout des luttes internes à l’organisation étatique pour savoir ce qu’est l’E). III- réforme et modernisation de l’E. Questionnement sur ce que doit être l’E moderne. RSA, LOLF (les